解读二 ——大乘止观述记 释法题

《首楞严》云：“归元性无二，方便有多门。”世下寻道人，求佛陀本怀，诤言尽出，辩真驳伪，犹然水中望月。缘觉会五蕴，攀十二因缘。菩萨行六度，为缘渡慈航。究竟次第实则无修，染净无别尔。岂可偏执一隅无明，于根尘尽染，终难解脱。

《止观述记》云，自性清净，即是戒体，息妄归真，即是戒学。心既染尘，故有次第。心本无染，故无修证。造世大梦，空幻一场，心明则觉，心迷则染。清净戒体，本自明觉。妄染幻尘，故造次第。永嘉云：“无明实性即佛性，幻化空身即法身。” 《止观序》云“拨尘见性时如何，曰，性即是尘。”生死无别路，涅槃惟此门，依止大乘自性清净心尔。