难道说这个人就是大卫的子孙？

耶-稣连连施行奇-迹，名声越来越大，越传越远，引起了人们的议论。

认识他的人也越来越多。

有人把一个受邪-灵操控、又聋-又哑的人带到耶-稣跟前，耶-稣就治好了他，使他摆脱了邪-灵的控制，让他既能看见也能说话。

对于这件事，人们亲眼看到了，十分惊讶，纷纷议论说，难道这个人就是大卫的子孙？

很多人都来看耶-稣，聚-集起来，站到了耶-稣住的地方，结果，耶-稣和他的门徒就没办法吃饭了。

他们嘴上说耶-稣是大卫的子孙，其实心里另有一套，他们并不认为是“大卫的子孙”。也就是说，他们并不认为他就是上-帝承诺要赐下的那一位。

他们当中就包括了一些从耶路撒冷来的抄经士和法利赛派的人。他们来这里不是为了向耶-稣学习的，也不是来支持他的，他们是来捣-乱的，他们群众说什么？他们说：“他被别西卜附身了。他驱-逐邪-灵是靠着邪灵的首领。”

这样的伤-害和侮-辱，就是要让耶-稣名-誉扫地，败坏他在人们心中的好感。

这样做有没有效果？当然起到了一定的作用。

其中就有耶-稣的亲人。

他的亲人听说了这件事，就过来了，想要抓住耶-稣。

当然，耶-稣的弟弟们很想抓住他，目的是保护，并非别的目的。为什么要抓住他呢？因为那个时候，耶-稣传讲的道理，他的弟弟都还不信。当然，他的弟弟也都不相信他们的哥哥就是上-帝的儿子。

在他们看来，这次风波的始作俑者就是因为富含争议的人物耶-稣引起的。他的亲人认为，他们的哥哥不再是以前从小玩到大的兄长了，不是那个和他们一起在拿撒勒长大的耶-稣了。

因为他已经变了，变得让他的弟弟们无法辨识。

他的弟弟们普遍一致认为，耶-稣的头脑一定有问题，说他疯了。

因为他的弟弟们从来没见过这样的事，他们的大哥是木匠，竟然说自己是上-帝的儿子，简直不可思议。因为这场鼓噪和争论，焦点人物就是耶-稣，他和以前判若两人，因此，耶-稣的脑袋坏了，和以前大不一样，认为耶-稣处于癫狂状态，于是就想要捉住并带走他。

那么，别西卜是谁呢？

别西卜是邪-灵的首-领或者统-治者撒但。

在诺亚日子的洪-水来到之前，有一些天使擅自离开天上的住处，不守原位，化为人的形态来到地上，娶妻生子，所生的都是巨人的后代。

这些天使骄-傲自大，不再事奉上-帝，就转移到敌对者撒但的阵-营，成为撒但的手-下，因此，圣-经就称撒但为邪灵的首领。当法利赛派称耶-稣驱逐邪灵是依靠邪灵的力量，耶-稣回答说：“要是撒但驱逐撒但，他就是分裂内讧了。”

也就是说，他们的说法不攻自破。

法利赛派的人不得不承认，人要是有超凡的力量才能驱逐邪灵，但是，他们却不想让民众相信耶-稣。为了达到这个目的，他们才造谣说耶-稣的力量都来自魔鬼。

耶-稣如何运用论据来反驳他们的呢？

耶-稣指出要是按照他们的说法去推理，假设成立，那么就会得出什么结论。

耶-稣回答说，如果他是撒但的臣仆，却要去拆毁撒但的工程，那么撒但就是在跟自己作对了。按照常理，这是世上的君-王都不会干的事。

如果干了，撒但的国就会很快败亡。

耶-稣还指出，法利赛派的弟子声称能驱逐邪灵。既然法利赛派的人说驱逐邪灵的人是靠着撒但的力量行事，那么，法利赛派的弟子们也是凭借撒但的力量来行事了。

按照这样的推理，法利赛派的人肯定会否认这件事，他们会矢口否认他们驱逐邪灵是依靠别西卜，就是依靠撒但。

耶-稣接着指出，法利赛派的人是有罪的，这些罪人正是他们自己的弟子门生。

最后，耶-稣说：但如果我驱逐邪-灵是靠着上-帝的灵，上-帝的王国就真的临到你们了。

所以说，往往自称能驱逐邪-灵的人，不一定是受上-帝任用的，有可能是受魔-鬼利用的。撒但利用人驱-逐邪-灵，甚至奉耶-稣的名这样做，不是要分-裂自己的阵-营。相反，撒但表面上假惺惺提供帮助给人，帮忙摆脱邪-灵的骚-扰，其实就是利用这样的善工来假扮光-明的天-使，以求继续加深对人的操控和影响。让越来越多的人上当-受-骗，最后俘-虏这些人，成为撒但的门徒，从此和永生无缘分。