玄幻小说 《圣爱》第八十六章 因果业力(上)
作者:极天圣洺
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圣爱
第一部 跨世之恋
第八十六章 因果业力(上)
有诗为证:“白云在天水在壶,鸿鹄展翅跨虚途,超然界外梦独醒,拈花一笑日虚明!”
正文
现代科学的即死即活猫和量子纠缠理论,已经越来越近的揭露出,世界是虚幻的,宇宙只是镭射现象,或者宇宙是镭射宇宙的这么一个真相。
欧美科学家薛定谔、爱因斯坦、物理科学家Alian Aspect、脑神经学家Karl Pricram等前沿科学的研究者们,通过无数的可重复的试验也逐步揭示了:宇宙是镭射幻象。也就是说,宇宙是一个全息摄像式的幻象,尽管宇宙看起来坚实而具体,但是客观现实并不存在,人眼所看到和所存在的空间,只是一个巨大并细节丰富的全息摄像相片。
在东方的修行体系中,关于宇宙是虚幻的,中国古人早在5000年以前便提出来了,而明代的王阳明之世界唯心、唯识以及形而上学的理论便是衍发自世界虚幻;而在《金刚经》中更是有“凡一切相,皆为虚妄”的著名论断,而现代科学只不过是把古人所说,用现代科学的方式,再次证明了出来。
“世界是虚幻的”这一观点,在修行高人中,和在诸多顶级的空间物理科学家心目中,已经用实践得到了证实,只不过对于普罗大众来说,并没有真正的认识到这一点;但是不管认识到或者没有认识到,都无法改变“世界是虚幻的”这一真相。
“世界的真相很重要,当我们了解世界是虚幻的这一真相的时候,我们对很多问题的见解,就会有截然不同的结论,甚至对于很多看似的难题,得到更为理想的应对和解决方法。”明,看上去无喜无悲,好似只是在叙述着一个非常平常的事情。
“比如呢?”
“比如人们对于因果业力的理解,有了这个立论基础,那么就会对因果业力得出一个颠覆性的答案!那就是因果业力并不存在!”
“不存在?佛都说因果业力说了几千年了,怎么到你这,就成了因果业力不存在了呢?”
“难道佛说的就一定是正确的吗?世界都是虚幻的,不存在的,因果业力是基于世界的存在而存在,那么因果业力从根本上来说,也必定是不存在的!”
“因果业力的宣传已经流传了几千年,并且是佛学的理论基础,如果说因果业力不存在,那么佛学的理论是不是就被否定了呢?”爱丽丝一脸的懵懂。
“说实话,这个内容我非常不愿意谈及,但是,如果不谈,很多人就会对一些真相,一直陷于迷信之中;而实际上,不管是西方人还是东方人,对因果报应都充满了误解,而佛说的因果报应,更是让东方人充满了恐惧。”
“凡夫畏果,菩萨畏因,更是让因果报应之说,达到了空前的理论高度,让普通的老百姓更是坚信不疑。”
“但是,因果业力虽然不是真实的存在,从根本上说,却是虚幻的存在着。因果业力的虚幻存在,牵扯着茫茫之大千世界,更因为世界的虚幻存在,让人无法掌控自己的所谓命运,也让普通的凡人在世间沉浮,无法自主!”
“什么叫虚幻存在呢?”
“虚幻存在是指非真实存在!比如,人在玩游戏,而游戏中的人,只是角色设定而非真实存在!游戏中的人的一切经历,那也是虚幻存在!而对比于虚幻存在,在玩游戏的现实中的人,被称为真实存在!”
“另外,人在睡梦中会做梦,而梦中的一切相对比于现实中的人,便是虚幻存在!”
“人在轮回内看似真实,而如果站在轮回之外的话,看轮回世界是一片黑压压的,什么都没有,没有我们地球人类眼中的斑驳万物,对于轮回外的存在来说,轮回内的一切都是虚幻的存在!轮回内的一切,就好似是在虚拟的游戏之中!而轮回内的人,也必定是虚幻的存在!”
“也就是说,我的直接验证经验,跟地球人类的科学家的验证,是符合的!即世界是虚幻的。”
“有些懂了!”
“因果业力慢慢的衍生出了机缘,地球人普遍相信机缘,而这一切不过是因果之力牵扯而来,人的一切机会甚至是社会活动,看似是主动性的发挥,但背后却是机缘之力的催动;人的某些灵感和对于危险性的直觉力,也是出自人识海之内,对于机缘之力的提前感知。”
“人的所谓命运,与因果之力和机缘之力关系甚大;但是,因果业力并非就是命运。”
“命运的准确定义便是命运的轨迹,命运的时间线和空间线以及事件线,形成了命运的全部;人其实在命运的轨迹中,是无法达到掌控命运的,甚至只有极少数的人,可以做到命运局部改变,能真正改变命运的人,只有那些世人所认为的佛者、菩萨,还有部分下世的昆仑高人;娑婆世界下的众生,想要改变虚幻世界的命运,在尚未明了世界虚幻性、因果虚幻性、命运虚幻性的条件下,想要改变命运,几乎是不可能的!”
“这些内容,对于地球人类产生了致命影响。再加上,那些所谓的高人比如释迦牟尼等,并没有对因果业力和命运,进行更深入的剖析!或许,他们并不知道,也或许没有占位在更高的视野来看待因果业力以及命运!”