为政篇2.10|人心难测，但孔子告诉你可以这样测

为政篇2.10

原文：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

译文：孔子说（要了解一个人），应看他言行的动机，观察达到目的所采取的手段，考察他安于什么，不安于什么，这样，这个人怎能隐藏得了呢？这个人怎能隐藏得了呢？”

亮言：

人是最难看清楚的，因为随着时间的变化，局势的变化，一个人的想法他会变。

当一个人没有形成气候，没有巨大的利益落到他身边时，他多半是老实的。但当他有能力去过自己想过的那种生活的时候，他的各种脑筋就开始动起来了。

人难测就不要测嘛？那也不行，那就是凭运气，太危险了。

所以我们还是要总结一些方法，去看清楚一个人他到底是一个什么样的人，他会不会对我们有很大的威胁。

孔子给我们提了三点要注意：

一、要注意他的动机。如果他说话做事的动机是为了自己，是为了让自己有钱、有权、有好的发展，而不惜牺牲他人的利益，那你也就知道他是什么样的人了。如果他说话做事是希望大家共赢，哪怕自己多付出一些，但只要大家都有收获，他也积极去做，你让他去做损害集体的事，他也不去，那你也知道他是什么样的人了。

但这只是第一层，一个人的动机是他的本性，本性有时是最可靠的，有时也是最不可靠的。这和每个人的涵养有关，有的人涵养好，他的处境再困难也不会去做损人利己的事，但有的人涵养不够，就管不了那么多了，别人的东西照拿，别人的东西照吃。

所以就要看第二点，看他的手段。我们一个人的成功是分两条路上来的，一个是用道义的方式上来，叫正取，我兢兢业业的做事，照顾好周围的同事，不断增强自己的能力和修养，为客户提供良好的服务，然后慢慢把公司做起来。一个是用非道义的方式上来，叫逆取，我当然是努力的，但我依靠的不是自己对工作的贡献，而是依靠我的手段和权术，哪怕我的手段是黑色的，但只要能达到我的目的，我也在所不惜。

于是第一点和第二点的人相加就会变成四种人，动机好，手段白；动机好，手段黑；动机恶，手段白；动机恶，手段黑。

第一种动机好，手段白，就叫君子。

第二种动机好，手段黑，就叫豪杰。

第三种动机恶，手段白，就叫小人。

第四种动机恶，手段恶，就叫流氓。

这就更加立体得看清了一个人，我们说要看一个人的“品行”，这下他的“品”和“行”我们都可以看到了。

最重要的是第三点，要看他的最终追求是什么？即是他安于哪里，不安于哪里，就是他的人生定位是什么。

我们虽然分析了前两点，但如果不知道第三点的话，前两点的变化可能是会让你出乎意料的。

如果你知道他的人生目标是想做一个县长，那你就去看看做县长是需要什么素养要求，官场的环境如何。如果他的人生目标是做一家公司CEO，那你就要知道他当上这个CEO，要具备什么样的条件。如果他的目标是做一个大明星，那你就要知道他做明星的星途中，会面临的考验是什么？以前面两点你对他的判断，再去观察他怎么去处理他的人生追求。这个人你就全知道了！

孔子还是老道。

说完之后，又讲“人焉廋哉，人焉廋哉”，有谁能逃过呢？有谁能逃过呢？