虎年攻略思考

却吉法师（左），一心老师（右）

1

过去的一年，基本应了【恒】卦之义。一年前，于辛丑（牛 ）年初一清晨，愚起卦，得【恒】。《大象》曰：君子立不易方。

这个恒字，一般人都可以理解其意：坚持位置和目标、保持正常动作。佛家说的“如如不动”，也是一种“恒”德，保持一颗“立不易方”的修持心、平常心；也因为不骄不躁，才可能淡定和久远。

2

今年（壬寅）年的卦，也是一个应景应时卦。虎年大年初一（2月1日）清晨，得“【屯】之【复】”。

这稍稍比上一个年度复杂一些，可见其中多了些变数。主卦【屯】“九五”为变爻：“屯其膏。小贞吉，大贞凶”。《小象》对此点评曰：“'屯其膏'，施未光也”。

仅仅作字面直观解读：虎年中要做的主事儿，可能有些巨大，或许一年内完不成，宜大事化小，才吉祥；若贪大，或者欲一蹴而就，恐不吉也，甚至凶多吉少。

3

退休了，又在国外，真没有啥了不得的心事，粗略排序一下，弘毅乐学在心中，还真是值得起心动念。若以此事解卦，得到策略指导应该就是：不夸大、不贪大，持之以恒。

若以此类推，比如说日常饮食方面的问题——那就得注意吃相，不作狼吞虎咽，不做大快朵颐状，而细嚼慢咽，慢节奏，品味生命感受！

等等。

4

【屯】的《卦辞》，还是挺鼓舞斗志的，其曰：“元亨利贞。勿用，有攸往，利建侯。”

【易经】之六十四卦里，一次性得到“元、亨、利、贞”四个字俱全的断语的卦是一小部分。孔子之“作【易】者，其有忧乎”的判断是符合实事求是原则的，多数卦看上去挺让人难过和沮丧的。

这不仅仅是源自周文王（传说中，文王重理卦序、初作爻辞）被拘于羑里、生命旦夕不保的缘由，还主要是道出了世事人生的本质。

无独有偶，大道相通，当时（相差年代不很远，公元前七世纪）——殷商的西南方向的很远的地方，出生了一个圣人佛陀也是这么言教的——世界是“苦”和“无常”的。

为了解救芸芸众生于沸汤火宅之中，中国晚些时候降生的孔圣人，提出了君子要施行恩泽和刑罚——双管齐下来治理天下的主张。（《大象》曰：“云雷，屯，君子以经纶。”）

5

读经典《论语》的经历和收益，以事实印证了去年的【恒】义。细想起来，虽不是一帆风顺，也遇到了不少主客观的坎坷和挑战，但最终坚持不辍，将计划进行到底了。

昨天，汤若飞老师于书院拜年活动的视频里说了一句话，很是经典。她为曾经和将要完成的读经典学习活动做了画龙点睛的概括，其大意为：弘毅乐学精神突出两个字——坚持！

6

【易】理值得“一思、再思”、甚至是“三思”，要不然，孔子也不会在五十岁开始学习之，并且常常携带于身，日日开卷，以至于“韦编三绝”。

去年年卦【恒】，今年的主卦【屯】、之卦【复】，其事理深遂和广大，必将给我们带来丰富的借鉴和独特的指引，值得我等后辈反反复复、认认真真地揣摩、推敲。

比如说，【复】就是一个“元旦”卦。据北师大哲学院博士导师、蜚声海内外的【易经】大师郑万耕先生的解读，此卦的意义就在于“一阳复始，万象更新”。在商周时“冬至”为历法第一天，所以此卦是阴气初退、阳气始萌之象。

《彖辞》说到：“'反复其道，七日来复'，天行也。'利有攸往'，刚长也。复，其见天地之心乎？”

这几句原文，也是孔子（出土文物证明，【易传】为孔子作，含《象辞》、《彖辞》等十部分）对后人的谆谆教诲和指引啊！

尚学峰教授

7

铁陀叩首——

弘毅乐学事业的同道们，虎年里，勇敢地向心中的目标赶路吧，我们对困难有充分评估，对于路径和目标也有思想准备！

（插图补注：

却吉法师是密宗道场——海棠山的上座；一心博士供职于陕西省社会科学宗教所；

尚学峰教授为北师大文学院博士导师，特聘为弘毅乐学书院的《诗经》学习导师。）

师大铁陀于西澳壬申年初五

（2022年2月5日）