道德经 第四十三章 至柔至坚

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中；无形的力量可以穿透没有间隙的东西。我因此认识到“无为”的益处。“不言”的教导，“无为”的益下，普天下少有能赶上它的了。

道在以柔弱的方式作用万物，这种力量看似柔弱，实则强大无比，天下没有不被这种力量所作用的事物。万物从无到有，经历生、长、老、死，回归于虚无，也都是道用柔弱的力量在作用着。

在管理中示弱，也是非常有用的价值，尤其是上级对下级示弱，可以让有能力、有潜力的下属敢于在工作中发挥自己的才华，也能让上级听到更多真实和有价值的东西。

道以柔弱的力量在作用万物。万物从无到有，成长衰老，从有到无，过程都是柔弱的。人类社会也是以柔弱的力量连接在一起，它却又是无比强大的力量，在推动着整体社会运转不息。对个人而言，无为之益、不言之教，都是符合于道的，都是这种柔弱力量的运用。

我们讲到长期主义的价值，同时也谈到小趋势的价值，芒格说：宏观是我们必须要承受的，微观是我们有所作为的地方，因此把握住小趋势，才有机会脚踏实地，而小趋势在整个宏观趋势中一定是柔弱的，但是只要我们坚持对的小趋势，一点点积累，时间到了，自然就形成了大的是能，由弱也就变强了。

道在作用着万物，以柔弱的力量在推动万物运行不息。对个人而言，也存在着这种力量在作用着自己。如果内心没有执着妄想，这种无为的力量会变得很清晰，告诉个人要如何去为人处事。如果能够顺应这股力量，也就是在顺道而行。

如果个人陷入自己的执着妄想，也会存在一股有为的力量在作用着自身。但是这样的情况下，个人就不再与整体融而为一。

教授方式一般有三种，第一种是用言语教授，第二种是用行为教授，第三种则是用心教授。这是层层递进的关系。

用言语来悟道，自己是通过阅读道德经、金刚经等经典来悟道。个人觉得老子就是自己的老师，虽然我只能去读他留下来的文字，但这些文字也正是很好的指引。但是老子很难用文字去描述他所认知的真相，个人很难通过文字来详尽地理解老子的思想。但言语的教授也挺重要，言语可以让思想交流。

通过行为来悟道，自己则是可以透过历史、当下，透过人的行为来看道是如何在作用他们的。有老师在身边更好，但其他所有人的行为对我而言也都是某种教授。很多时候，可能你说不出来，但是你去做，就能感受得到，而别人也能感受得到，所谓言传身教就是如此。

从知道到做到，已经是跨越了一大步，再往前走就是悟到，这就更不容易了，没有长时间的积累、学习、实践与思考，是很难进入这一境界的。通过内心来悟道，自己就是让心来教授自己，这个时候个人的内心开显，可以与道融为一体，如此悟道、行道。如禅宗不立文字，以心传心，就是这种最厉害的教授。