捉刀如笔 心智入画
——记甘肃省工艺美术大师朱换忠
幸福
去楼下的小百货杂货铺，那是一间仅容侧身的逼仄的小铺，老板手中弹跳的小锤，“啪嗒——啪嗒——”敲打着肩头。
“右肩膀痛——”，就像遇到了知音。人到中年，又不肯万事休，留下的右臂之腫，付出后所回报的或许太多，此时似乎退居其次，与感官无涉。毕竟肌肤的痛疼，来得尤为深刻。曾听一位摄像师的儿子说他的父亲，每次肩膀痛起来时，深更半夜从睡梦中醒来。尝试过各种药物，可收效甚微。
捉刀如笔 心智入画
“雁过留声，人过留名。”得以遇见的是店铺老板，每次上下楼路过，瞥一眼右侧幽深的店铺内，总是一个身体前倾，匍匐伏在桌案前的身影，怀里抱着一只麦色素底的葫芦，右手操着一枚袖珍针刀，凝神专注于眼前的雕刻。
保持这种固定不变的姿势，让他本身变成一尊雕塑。
质地坚硬，朴素无华的葫芦，在刻刀一笔一划下闪转腾挪，针刀如履薄冰，游走在葫芦光洁的表面，在雕刻师的手中慢慢地生动了起来。这段让葫芦华丽转身的过程，有时会历经数月时间，有时会需要半年之久，那只形影不离的葫芦，感觉上跟人已厮混的很熟了，天天在手中把玩，葫芦的表面开始变得油光可鉴，仿佛黏着人的体温，圆润如玉，冰凉光滑。
捉刀如笔 心智入画
年过半百的朱换忠，雕刻葫芦已三十余年。他懂得葫芦的沉默，生命背后的诉说，他深谙葫芦藏在腹中的心事，只向有心的人坦然敞开。
首先百里挑一，从堆放在地上的葫芦中，遴选出满意的一只材质上好、造型俱佳的葫芦，并不是一件容易的事情。他说，葫芦的质地坚硬，只有河西走廊偏僻的戈壁滩上才有，沙漠地带的阳光充足，常年日照充沛，昼夜温差大，易于植物积淀生长所需糖分、蛋白质，长出来的葫芦软硬适中，针刀才不会被“滑倒”，材质足够皮实，针刀才不会穿凿戳空。
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葫芦形状万千，千奇百怪。常见的有蚂蚁葫芦，就是腰身中间收束的那种，古代人的悬壶济世；不常见的有疙瘩葫芦，浑身长着不规则的疙瘩，葫面凸凹不平，如果不是雕刻的成全，几乎就是废品；还有鸡蛋葫芦，别看小巧玲珑，刻工好的价值可观。
为了寻找理想中的可遇而不可求，物色可心可意的葫芦，选中更完美的好坯子，雕刻师会不辞路途颠簸劳顿，辗转奔赴主产地去挑选葫芦，有的甚至直接在当地流转土地，或租或盘下几亩庄稼地，雇用当地农民精心栽种葫芦。
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“刻葫芦，太熬时间了，”他说，“特别费人眼神。”不仅上知天文地理，还要下知鸡毛蒜皮。在葫芦雕刻师的眼中，磨砺一手雕刻葫芦的技艺，养成受用一生的活计，所需的阅历积蓄，已不仅仅囿于葫芦雕刻艺术创作的本身。像葫芦生长的形状那样，吸收借鉴，日进艺精，跟随四季流转，他们一直在路上，往往让自己成了追赶太阳的人。
捉刀如笔 心智入画
临夏是“中国雕刻葫芦之乡”，雕刻葫芦是“河州三绝”之一。但凡见到工艺精美的刻葫芦，一定是出自哪位民间手工艺师傅，他们中有很多又常常籍籍无名，名不见经传，而雕刻出的葫芦，宛若“守口如瓶”的外形，即使缄默无言，确在那里给他们代言。
捉刀如笔 心智入画
几年前，我上临夏县北塬上的桥寺乡，在一个久负盛名的雕刻葫芦村，走访村落里的王氏父子，一对深居简出的葫芦雕刻师。坐在院子里，看父子俩专注雕刻葫芦，老王的儿子，向我伸过来的右手，满手老茧，就像粗粝的砂纸，无意间，我看到了雕刻师傅的手：在他右手无名指关节上，坐下来的厚厚的一块块老茧，高高地凸兀于指头表面，格外显眼。
“你今年多大年龄了？”我问。
“24。”他答道。
“手疼吗？”
“不疼。”他看了看自己的掌心，关节粗大的右手，嘴角上浅浅一笑，淡若有无，然后接着若无其事，继续埋头手中的雕刻。
面对这位年纪轻轻的后生，已是全省知名工艺美术大师，我一时间哑然无语。
捉刀如笔 心智入画
眼前是一只接近完工的雕刻葫芦，刻画的纤细毫发的图案，眉目传情，顾盼掠影，在图案中栩栩如生，画中人物脸上的表情各异，尽收方寸之间的葫芦底面。我难以想象，每年雕刻出数以万计，手法细腻，雕工精湛的葫芦雕刻工艺品，竟然出自这双粗如砂粒的大手之下。
我脑海中忽然想到了这个成语：“玉不雕琢不成器。”有些伤痛，是肉眼看不到的，如手心磨出的老茧；有些痛疼，是旁人无法体会到的，在伤口痊愈后遗留的伤疤。
或许已不仅是在雕刻葫芦，更像是在塑造的人生未来。人世间的美好胜景，那些独运匠心，凝结心智的工艺品，美轮美奂地呈现，都事先经过了痛苦的打磨；所有的美丽创作，前提都有过代价地付出。
朱换忠跟王氏父子雕刻葫芦的经历有些类似，他们同是在临夏北塬的乡亲，而且三十多岁时，去过北京琉璃厂当过工艺品雕刻师傅，在加工厂雕刻骨质、竹木材质的工艺饰品。2003年，他返乡在务农之余，从事起了家庭手工雕刻葫芦职业。
2012年12月，甘肃省第十二届工艺美术百花奖评选中，全省各类工艺美术作品百花争艳，自然也是各路身怀绝技的高手云集。这一年，临夏的“河州三绝”之一的砖雕、雕刻葫芦、仿古彩陶等工艺美术作品济济一堂，并且过关斩将，夺得了个“大满贯”。其中雕刻葫芦作品中，即有后起之秀王春雷，也包括朱换忠在内。他创作的《八仙过海》和《十八罗汉》及《百子和谐图》获创作创新一等奖，《十二生肖祝寿图》获创作技艺优秀奖。
金陵十二钗、八仙过海、嫦娥奔月、老寿星、牡丹、梅、兰、竹、菊画中四君子，有植物和人物之别，均为象征和美，寓意团圆的古今传奇，亲孝尊贤礼仪的民间传说，有根有据可考、可溯、可品，常常是河州雕刻葫芦工艺品表现的主要题材。人物刻画难度较大，也最显功夫，像河州雕刻葫芦中传统的图案中，罗汉有十八罗汉、三百罗汉、五百罗汉、八百罗汉，在一只葫芦的表面上，雕刻出千姿百态的数百个人物形象来，对雕刻作者而言，就是一项技术挑战。需要作者不仅具有古字画的基本功，还要沉浸作者的才智情感。
跟别的雕刻艺术形式同与不同的是，葫芦雕刻普遍受到人们的喜爱，是由于它的装饰性图案，尤其是颇能见识雕刻者的匠心意蕴。朱换忠的雕刻葫芦之所以价值不菲，是由于他创作时的巧妙构思，对葫芦的特点加以充分利用，扬长避短，能于缺陷中显出作者的构思，异曲同工之妙，就这样产生高下之别，材质的美中不足和天然瑕疵，成为区分见证雕刻作者水平高低的一道分水岭。即使天底下的葫芦模样看似长相一般，但在雕刻师眼中，世界上没有一个重样的葫芦，就像森林中没有一片完全重叠的树叶，茫茫人海中没有一个重复的指印。
人间那些真正的美丽，是无可复制的美，是无可替代的存在。
捉刀如笔 心智入画
葫中乾坤大，刀耕天地宽。作为当地农民谋生的一种手艺，北塬农民有手工雕刻葫芦的传统。
为什么？
在旁人看来，葫芦雕刻是一门审美赏玩的高雅艺术，那么在民风淳朴的北塬人家的眼中，雕刻葫芦便是能挣钱养家一条门道。之前是他们休闲游玩的娱乐方式，近年来，随着临夏旅游产业的蓬勃发展，旅游手工艺品行业振兴，在市场上渐入佳境。临夏有不少手艺好的雕刻名家，依靠葫芦雕刻技艺，由此脱贫致富，阔步生活的康庄大道。
身为甘肃省工艺美术大师，朱换忠为人低调平和。这几年辛苦下来，他和妻子操持杂货铺，在临夏市陈方花园置办了一套楼房，现在也装修好了吧。他的工作室在我们楼底下的斗室，杂货铺挂满了各式各样的雕刻葫芦成品，你能估量得到吗，它们有的上千，有的过万。刻好的葫芦，搁置在陋室的时间，从没超过一个月。
