研己录－读句 爱默生（二）
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书籍里的道理是高贵的，老一辈的学者汲取了他周围的世界，经过推敲，在心里把它重新整理好，再陈述出来。它进入到他心里的过程是人生，从里面出来的却是真理；进去的时候是短暂的动作，出来的却是不朽的思想；进去的是琐事，出来的却是诗歌。它过去是死的事实，而现在则成了活的思想。它既可以守，又可以攻；它一忽儿忍耐，一忽儿飞翔，一忽儿又给人以灵感。
自问：你有没有把书本里的人生，读成你自己现实中的真理？
我们把美归结为质朴无华，实实在在，恰到好处。
自问：你如何解解读与传递自己认知的美？
勇气存在于自我恢复的能力之中。
自问：没有了勇气就失去了能力的底气。
虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。
自问：你的内心所及之处的爱，就是你视野所及之处的美。
有一点缺陷有一点遗憾的人生，是有味道的人生；有一点怪异有一点风险的命运，是有意思的命运。
自问：你如何定义你的人生与命运？
对于有修养的人来说，财富具有巨大的感化力量，它能够让人变得更加优雅。
《爱默生散文精选》
自问：让财富为你的修养加分。
身体是我们从物质世界获取一切援助和力量的导管。
自问：你如何维护好你的导管？
《处世之道·随感录》
自问：勇气的背后就是力量。
一天是永恒的缩影。
自问：每一天的缩影就叠加出你的生命灵魂。
太生活化了也就没有艺术了。
自问：艺术生活化，生活艺术化。
人们之所以寂寞，是因为他们不去修桥，反而筑墙将自己围堵起来。
自问：你拆除掉你思维的墙了吗？
弱者，其心先弱。
自问：强者，其心先强。
健康是智慧的条件，是愉快的标志。
自问：把身心健康放在人生要事的首位，是我做过的最明智的排序。
激情像浆糊一样，可让你在艰难困苦的场合里，紧紧地把自己粘在这里，坚持到底，它是在别人说你“不行”时，能在内心里发出“我行”的有力声音。
自问：内心能发出的我行的声音，都源自对恐惧一次次的克服。
假如我们从哲学的角度来看的话，人的心灵是具有某种共通性的，只是有的人说出来了，而有的人则不知道如何表述而已。
《爱默生散文精选》
自问：你是否将心灵的共通性精准的表达了出来？
社会似乎处处都在密谋着想要消灭成员个体的独立意志，于是顺从成为了其求之不得的“美德”，而自助则变成了其深恶痛绝的“恶习”。社会所喜欢的，不是事实与创造者，而是陈规与陋习。
《爱默生散文精选》
自问：如果要成为有所成就的独一无二的个人，你就需要陈述事实和革新创造，这是使命召唤的一部分。
美德使人们把目光放得更远，不再只是满足于做一些琐碎之事，而是更加看重事物发展的趋势和目的；不再只是关心一己之利，而是更加注重为他人谋得福利。
《爱默生散文精选》
自问：看重事物发展的趋势，注重为他人谋得福利，这是一个具有美德之人的表现。
诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
自问：真诚，守信是德行兼备者的通行证。
人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。
自问：细微之处显品行。
人是时间的纲领。
自问：你如何编撰与制定你的纲领？
读书的目的是为了开启他的心智,激活他的灵感,以便让他投身于创造。
自问：读书的终极目的是创造自己的人生。
一个人只要知道自己去哪里，全世界都会给他让步。
自问：你知道自己将要去往哪里吗？
生活的乐趣取决于生活的本身，而不是取决于工作或地点。
自问：你是否永远有发掘生活乐趣的能力？
你注定只会成为你决心要变成的那个人。
自问：你就是你坚信的所有。
一个人完全系于他终日所思。
自问：你终日所思的是否你的梦想？
《论自助》
自问：不满就是能力不够的代名词。
一定要远离那些浅薄而毫无益处的书，尽量去回避新闻界中那些琐碎的闲谈和小道消息，也不要去读那些在街上或者火车上不用问就能够知道的东西。
《善待命运》
自问：触手可及和毫无难度的获取，都是平庸人的共性行为。
真正的机智从来不使我们发笑。
自问：真正的机智只会衬托出愚蠢之人的可笑与智慧之人的善意。
生动地把自己想象成失败者，这就足以使你不能取胜；生动地把自己想象成胜利者，将带来无法估量的成功。伟大的人生以你想象中的图片——你希望成就什么事业、做一个什么样的人，作为开端。
自问：放大你的想法与格局，你心中的蓝图自然能完美绘制。
所有的生活都像做实验，你实验得越多，就会变得越好。
自问：你喜欢每天都有不一样的实验吗？
在一切伟大的诗人身上，都有一种人性的智慧，这种智慧要比他们所运用的任何才能都更为优越。
《爱默生散文精选》
自问：用你的理解来描述人性的智慧。
《善待命运》
自问：成为书写而不是旁观命运的人。
《善待命运》
自问：你的力量与价值出自于你一次又一次的尝试与行动之中。
为美而献身，比为面包而活着要幸福得多。
自问：你处于这个幸福的状态之中吗？
对每个靠近你的好事情培养感恩的习惯，不断表示感谢。而且因为所有事情有助你的进步，你应该把所有的事情都放在你的感恩里。
自问：感恩会吸引更多的感恩，奉爱会吸引更多的奉爱。
赢得胜利或者赚取财富时不应该得意忘形；身体健康或人缘颇佳时也不应该以此自傲。生活中要始终保有一颗自助自主的心，喜怒哀乐都不要受外界影响和左右，生活在自己的意志里，才能够使心灵得到宁静，才会过上真正独立的生活。
自问：心灵宁静就是活在自己笃定的坚信的意志里，这才是一个沉静独立的人的状态。
朋友们，凭着意志来行事，只有这样才能够意志坚定，也只有这样你才能够真正地自立于世界。
自问：你如何书写自己的意志？
一个完人是那生活在人群中间而又能极其和蔼可亲地保持寂寞的独立的人。
自问：你用怎样的姿态生活在人群中？
《论诗人》
自问：你的外在与内在的表现形成了一个完整意义上的人。
请接受大自然的节奏，她的秘密便是耐心。
自问：你的每一个决定，步骤是否有足够的耐心？是否遵循了大自然的节奏？
《善待命运》
自问：和智慧的人开诚布公的交往，这是启发你精神力量与命运内核的渠道。
阅读那些古老而著名的书籍是节省时间的好方法，不是优秀的作品是不会被保存下来并流传至今的。
《善待命运》
自问：读经典，就是铸造生命。
上帝为每个人灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之。
自问：灵魂最完美的栖息之地一定是静穆的。
不要在你自身之外寻找你自己。
自问：真我就在自我之中。
作家若不从时代和世界历史的角度去考虑自己的作品，才思就会枯竭。
自问：创造也要考虑时代的标签与历史的角度。
恐惧常起因于无知。
自问：破除无知的最好办法就是不断的克服恐惧。
人并不是相信，而是看见：至善就是真，而且它可以在思想中轻而易举地打消一切特殊的游移和恐惧，静待时间明确的启示。
《爱默生随笔》
自问：你所有目标指向都不能脱离真，善，美的标准，因为这就是事物最高级的说明书。
如果一个人坚定地扎根于自己的本能，寸步不移，大千世界就会再度向他靠拢。
自问：你的本真面目与本能是否挖掘到了淋漓尽致？
在群体里，容易依照别人的想法过活；在孤独里，容易依照自己的想法过活。可是，唯有在群体里还能够保持著特立独行，才值得我们注意。
自问：在他人制定的规则里运作，就是在按照他人的意意志在行动，实现的是他人的宏伟目标，你需要自己制定规则打造体系，才能让特立独行变得独具价值和与众不同。你要克服对群体与从众的依赖，你的本色才能盛开。
一个明智的人会明白取悦他人的想法是多么愚蠢和邪恶，一个明智的人也不会自我吹嘘或吹捧其他人。
《善待命运》
自问：明智的人就是坚定的做自己。取悦他人于自我的价值毫无裨益。
坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才。
自问：你有怎样的思想，深入思考到了这个程度：这想法是正确而又有益于他人与自然社会的，是自我价值的体现，又是人生使命的必然？
在这个世界上，顺从于别人的意志是容易的。在离群索居时，顺从于自己的本性来生活却是很不容易的。然而，伟人在喧嚣的尘世中，仍然能够完全轻松愉快地保持独处时的独立性。
《善待命运》
自问：在群体中还能保持独处时的独立性，一定是深刻理解了人性与天性。
《善待命运》
自问：性格坚定的人能清晰的界定情绪，真我，小我，他人，自控的关系。
自问：你在每一个维度，都成为别人需要的人了吗？
自问：你还有哪些维度自知缺乏自信？
自问：在能力范围之内追求知识与财富的富有。
《善待命运》
自问：一个热爱生命的人，一定可以从对待时间的态度上窥见，知生之意义，懂死之坦然。
我必须远离别人的眼光，我必须是我自己。我必须不再为了适应你们而让我自己处于一种支离破碎的状态。
自问：你是否一直是你自己，内外统一，圆融一致的自己？
同样，你们也不必为了适应我而违背自己的天性。如果你们是根据自己的感受和标准来爱我，那么我将会感到非常地高兴。
《善待命运》
自问：你付出的都是发自内心的爱与喜悦吗？
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