《旅行者的早餐》读后感

《旅行者的早餐》

这次参加了简书平台的活动，有幸得到了这本《旅行者的早餐》，心中甚是欢喜。然而，因为一些特殊情况，我迟迟没有拿到这本书。迈入7月，这本书可算是姗姗来迟。好了，这是题外话，下面叙说一下我在读这本书的过程中的一些感想。

说实话，在未开始读这本书的时候，我是充满了期待。书到我手中前，我时常想着它里面的内容具体是怎样的，将给我带来怎样的惊喜。但当我正式开始阅读时，却发现，我有点看不懂这书。当然，这是我的个人看法，毕竟一千个读者就有一千个《哈姆雷特》。我之前看过一本梁实秋的《雅舍谈吃》，它里面就是一篇篇有关食物的文章，每一篇都以介绍的食物为标题。而这些标题给了我莫大的明示，使得我很容易地进入“读得懂”的状态。但是，《旅行者的早餐》这本书的前几页却让我不知所云。待我继续阅读，直至阅读结束，我才将自己早已懂得的东西从脑海里刨出来：每一位作家的写作方法不尽相同。我应该尝试去接触各种类型的书籍。

书的开始，作者回忆了自己小时候特别爱吃鸡蛋，甚至为此做了不少傻事。但当作者养的小鸡都夭折后，她便再也吃不下鸡蛋了，因为每次看到鸡蛋，她都会想到那些死去的小鸡仔。书中有这样一段描写：“无论是吃东西还是生存，都是多么残酷、多么罪孽深重的事情啊。杀生的罪恶感与满足口腹之欲的愿望在心中争斗。”看到这段话，我突然想到了日本动漫《寄生兽》里的寄生兽说的话，其大致意思是“你们人类什么东西都吃，像猪、牛、羊......但我们寄生兽只吃人，相比之下，我们口味算很清淡了。”动漫里的寄生兽是一种外来生物，以人为食，当主人公控诉他们的残忍时，寄生兽如此表示。不得不说，我觉得这话说的很有道理。如果真如佛经所言，万物有灵。那么，上至动物，下至蔬果，我们人类吞噬了多少生灵？那是多少罪孽？但是生存法则表示，你要生存，就要进食，总有一方被吃。人类不会为了减少罪孽而饿死自己。既然如此，我想我们应该对所有的食物保持敬畏的心态，再次者，就是珍惜自己所拥有的食物，那是其它生灵转化而成的食物啊！

当我们跨过以上的矛盾后。在吃的方面，我们人类会更讲究，也会展现出更有意思的特性。食不果腹，朝不保夕，自然有什么吃什么，这是生存的本能，也是古时灾荒四起出现人吃人的现象的原因。但如果是在能轻松地保证食能果腹的情况下，大家对食物的要求就会上升档次了。鱼子酱，与松露、鹅肝其名的世界级珍馐。以上三种食物，除了鹅肝，其余两种我都没吃过。说真的，鹅肝的味道也就那样。

二战后，重工业的发展使得水源污染，鱼子酱的爸爸妈妈（鲟鱼）失去了产卵的场所，野生鱼子酱越来越少，那么物以稀为贵，鱼子酱的价格逐步上升，但这可没有减少人们对鱼子酱的喜爱。作者在书中抒发了不少感慨。

有对食物的热衷，也有避之千里。在几个世纪前，在欧洲，传入了一种名为马铃薯的食物。对，就是那种在我们眼里再平常不过的食物。想当初，要其在自己国家扎根，也费了那些国王不少力气啊！由于受到传教士的影响（他们将马铃薯比作恶魔之果），以及马铃薯本身的丑陋（从地里挖出来沾满了泥），当时的欧洲人民对马铃薯是敬而远之。当然，试着尝试了，也就慢慢接受了。人类对于未知的生物还是保持警惕的，不到万不得已不会随意当做食物。

《旅行者的早餐》这本书的内容，多以传说，童话故事，小说为引子，结合作者自身经历，来叙说食物的故事。其中不少内容引起了我的共鸣，这的确是本有趣的书！朋友们，何不关注并回忆一下从小的吃食？有时候，你和食物之间，就有着故事......