罗振宇《成大事者不纠结》读书笔记

一、印象观点

1、人际关系中的互动博弈，当你总在防范别人会怎么样的时候，你的行为、你的判断就会扭曲。所以，人要保持就事论事的能力。专注于当下，是破解纠结最好的法门。把未来“可能”发生的事情调到现在，就会生发矛盾。用最直观、简单的方式去判断和行动。

2、很多人都以为独立思考是跟别人想的不一样，特立独行，其实这不叫独立思考，真正的独立思考应该是不盲从盲信，不被人欺骗和忽悠，能做到有一分证据说一分话，用胡适的话说就是“大胆假设，小心求证”。

3、对于一个民智未开的国家来说，玩普选最后都是这个结果--面对选票上的几个候选人的名字，老百姓一定会挑自己认识名字的那个人，然后把票投给他。

4、如果一个人到了30岁，还没有对家庭和社会承担起任何责任，还抱着一种我要先学习，然后磨刀，磨完刀再去砍柴的心态，恐怕真的是有点迟了。

5、自由主义就是两句话。一是我们绝不去强制别人；二是我们尽可能地不让他人强制我们。也就是，我们在保持自己独立人格尊严和人格空间的前提下，尽可能地对他人释放善意。

6、什么叫政治？政治的核心问题，就是按规矩博弈，一定有一部分人胜出，成为富人，他们占少数，穷人占多数，然后穷人就要跟富人谈判。穷人说，把钱交出来，否则弄死你，因为我们人多。好的政治特点，是既不让双方撕破脸，又能让大家按照规矩继续博弈。同时，让富人心甘情愿掏钱出来给穷人，让穷人不至于走投无路。

7、学着去欣赏那些左冲右突的人，他们提供了可能性，比墨守成规更可贵。嘉庆皇帝面临的问题确实基本无解，但是他不能以灰暗结局，我更喜欢乾隆皇帝晚年那种不断的折腾、小虚荣、自信心爆棚。“也许我们不能对更大的国家、民族、人类负责，但是我们至少可以做到，不再抱定我们认可的那个绝对正确。我们可以用欣赏的思维，来看待每一个为我们左冲右突的人，这样我们的生命就会被点亮一点”。

8、向李鸿章学习处世之道：不沉浸于过往恩怨；不跟历史叫板，不跟未来较劲；不被人际关系绑定。

9、个人道德不能用来绑架别人，现代化是必然的趋势。比如，甘地的“非暴力不合作运动”。从甘地到阿密须部落，再到环保主义，其核心都是人的欲望是不重要的。而人的欲望一旦变得不重要，整个现代化文明的理论体系的基础就不存在了，因为现代化就是用来服务人的欲望的。

10、政治体制改革的成功需要几个条件：一是明确的目标；二是坚定的决心；三是柔软的身段；四是高超的技巧；五是共同的底线；六是设计元规则制度的能力；七是崇高的道德声望。

11、好的制度会生产两样东西：一是力量，二是对力量的控制。大国崛起两者缺一不可，如果力量失去控制，请看隋炀帝，请看二战德国日本，那是要翻车的。

12、你面临的父母逼婚的困境，是我们这一代人的历史使命。我们需要去在历史中扮演这个坚定的角色：一方面用我们的身体和善意去阻挡父母；另一方面从我做起，斩断那根道德绑架的藤蔓。

二、印象故事

1、“我有一个同学在一个很大的机构里工作，里面的人际关系非常复杂。但是他有一个特点，他的政治敏感性特别低，我说他是 政商 为零。他对很多人的阴谋诡计完全无感，看见就跟没看见一样。但是他专注于自己的业务，在业务上非常棒。这样一个人，最后反而成了那个环境里面的最后赢家，现在官还挺大。从他的身上，我得出了一个结论，那就是为人处世切忌 目光远大，一定要 鼠目寸光，把眼下该办的事情办好。这样所有的矛盾，都会在你往前走的过程中自然化解”。

2、卢梭到晚年才跟一个女人结婚，在此之前他已经有5个孩子，但是都送到了育婴堂，因为卢梭觉得自己养不起他们。

3、雍正是个帝王中的奇葩，有大男孩心态，同时又很能干，但是他跟大臣之间边界不清，爱就爱得热烈，恨也恨得彻底，导致陪伴他的大臣善终者寥寥。

4、苏共中央开会，赫鲁晓夫当政，大肆批判斯大林。台下有人喊“当年斯大林当政，你当时咋不喊出来这些？”赫鲁晓夫大怒，问谁说的，没人敢承认。赫鲁晓夫说“当年我就坐在你的位置，你今天不也是什么都不敢说吗”

5、嘉庆朝管理混乱到了令人吃惊的地步，有很多匪夷所思的事情。比如兵部大印丢失3年瞒报，皇帝不知；武科考试大典即将开始不见武状元，原因是看门的人忘了开门对方进不来；太监在御花园放羊补贴家用；平民单手执刀就差点杀到皇帝的轿子上；邪教煽动200人攻打紫禁城竟然成功，因为里面有几个入教的皇室宗亲和太监里应外合！

6、甘地不是一个瘦老头，他家境较好，年轻的时候留学英国，他的生活方式和价值观只是他回国之后的 个人选择，且甘地曾经向当时很多的国际政要推荐这个价值观，均被嗤之以鼻，包括蒋介石。

7、曾国藩文人出身，刚刚入仕的时候刚正不阿，喜欢举报和惩治，但是混的很不顺利。后来他趁回家吊丧的时间潜心琢磨官场生存之道，再次出山时就像变了一个人，很快便顺利起来。总之是要“内圣外王”，自己可以不贪污，但是不能因为自己不做就让别人做不成，“不给他人难堪”，收礼只收一点。

8、左宗棠喜欢纠结于过去的事情，沉浸于过去的恩怨，这导致了很多人的反感，限制了他的发展。他逮到机会就喜欢跟别人喋喋不休：西征的时候我有多牛，曾国藩有多坏。

9、李鸿章做洋务运动的时候力主修铁路，大家都反对。“李鸿章就问大家怕什么，大家就说，火车呜呜呜叫人怕。李鸿章就说，我们不要火车头，就铺两条铁轨，让驴拉，这总行吧？这样一来大家就都没意见了。所以1881年李鸿章修了唐胥铁路。当时由英国的工程师主持修建，还用废旧材料拼了个火车头，叫“中国火箭号”，李鸿章在上面举行了开工仪式。后来李鸿章又各种公关，终于把火车头安上了，大家又都同意了。”

三、个人想法

1、我也面临职场交往的问题。我的人际交往能力较差，对别人那套算计什么的没有敏感性。但是我发现最终在一个单位干的时间长的老员工，反而都是成绩平平、但是非常踏实的人，他用时间铸成了自己在这个单位的坚强阵地。那些有想法，或者对单位和个人一直心存担忧的人，反而往往事业不稳定。一个单位大多数的中高层领导首先都是业务上过硬的，而且是严谨的、勤奋干活的，否则这个组织只靠那些耍嘴皮子的怎样运转，这样的人会把组织带向何处去？所以，相信坚持的力量，相信“老实人”总有出头日。主要勤奋，工作能力是可以积累和锻炼出来的，最怕心浮气躁、完美主义、贪心不足。

2、关于知识分子的活法，放眼当下，其实也就是进高校或科研机构、进政府，被体制包养；做独立作家，做意见领袖；以及进公司做文员啦，至于个人能力特别强的，那自然是像卢梭一样自己靠自己啦，干什么都行啊，做“主播”、出书、做公益等等一系列，除了最理想地做个自由职业者外（想起了鲁迅做的插画），更多的就是去公司。其实这个社会只要你肯干，选择还是很多的，重要的是找到适合自己做的，并且，不好高骛远。

3、未来的世界必然不是一个人人读纸质书汲取知识的时代，而是直接提取干货，比如看书评、听讲座，保守一些的也会接受电子书，大量的可能会选择听音频的方式，比如“得到”APP这样的尝试，以及喜马拉雅电台。爱读书的人应该学会用新工具、新方式去学习，或者把它变成自己赚钱的工具。

4、当领导让你提意见的时候，你要适可而止，否则就是否定了他的能力和“执政基础”，你需要明确你就是个“臣”，让对方难过了你也就会很难过。

5、作为领导者，以身作则、刚正不阿，往往是不够的，甚至是不行的。首先要有一个好的体制，其次人际要圆润，律己宽人。

6、面对未来，我们需要克服“贪婪”和“恐惧”。贪婪使我们想做太多，期望太高，做不了就会失望，所以目标不要太高，适当便好；恐惧使我们想的太多，做的太少，举棋不定，犹豫不前，所以无论如何，你先动起来再说。

7、要学习李鸿章的敬业精神和职业化。第一是日拱一卒，有耐心慢慢推进工作，不要盲目冒进，“不像张之洞那样，闹那么大的动静，从来不说我的伟大计划受挫后我有多伤心，我的玻璃心碎了一地。只要是想干的事，逮到机会就前进一步”；第二是见缝插针，在复杂的体制内也要想办法把事儿做成，用各种小技巧，就事论事，总是有办法的；第三是听从组织决策，有执行力。“我不跟你生气，我说不能做，你非说要做，那我就去，去了我就全力以赴地做；你自己没做好，做不成不怪我，但是你让我代表政府去谈判、签卖国条约，那我就去，去了我就好好谈”。“不被任何所谓的周边关系所绑定，所有的注意力都在事儿上”。

8、不要以为你以为正确的就是唯一正确的。