《国学论》

迄今为止，众人对国学的定义并不统一。

有学者认为国学无论是古代的还是现代的，凡是中国的文化学术都属于国学；亦有学者认为国学是专对治国理政而言的，国学特指“治国理政”之学。

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鄙人愚见：不论是“文化学术”还是“治国之学”，中国之“国学”应当是区别于西方之“西学”。

自远古以来，便有“炎黄子孙”、“龙的传人”、“中国”、“中华民族”等统一之说，而且延续至今、未曾间断。中华民族有着上下五千年的悠久历史，期间产生的文化便是中华文化。

既然国学的定义难以用文字甚至语言来表达清楚，那么鄙人在此暂且将中华文化泛称为国学。

自明朝末年“西学东渐”以来，国学与西学之间便有相互融合。不可否认，这是中华民族与世界接轨的表现。但亦不可忽视，有很多人渐渐地被西学充斥而忘了国学。“崇洋媚外”、“厌恶国学”，甚至有对国学一无所知的。

国学虽繁，但毕竟是老祖宗的东西、是中华之根本，不可废，不可不学，亦不可不知啊！

故鄙人在此提倡“国学为本，西学为辅”的文化思想，以此来弘扬中华文化。就算是众所抨击，鄙人还是会做，因为“吾乃中华之子”。

国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术学、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。

如此多的分门别类，作为业余推崇者来说，没有能力面面俱到，但“略懂略懂”之功底还是有的。又因我等生于现代社会，所受的西学文化也不少，因此在谈及国学时未免会有些许中西合璧的味道，但请看官们谅解。

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