教育园地

读《道德经》第四十一章随感

2023-06-03  本文已影响0人  缕缕芳香

原文:
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。

译文:
上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以成其为道了。因此古时立言的人说过这样的话:光明的道好似暗昧;前进的道好似后退;平坦的道好似崎岖;崇高的德好似峡谷;广大的德好像不足;刚健的德好似怠惰;质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西,反而含有污垢;最方正的东西,反而没有棱角;最大的声响,反而听来无声无息;最大的形象,反而没有形状。道幽隐而没有名称,无名无声。只有“道”,才能使万物善始善终。

这一章讲在道德修行中有不同的水平,有不同的修行者。“上士”是指已经达到高深境界的道德修行者;“中士”是指在道德修行中处于中等阶段的人;“下士”是指初学者。听到道德之后,有的人能够真正理解,有的人存在犹豫和摇摆不定,有的人感到荒谬可笑。

真正的道德修行者,不仅信服于道,还以道约束自己。他们像谷地一样谦虚,像丑陋的东西一样真实,像缺乏的东西一样广泛,像偷偷摸摸的人一样内敛,像水面上的波纹一样变幻莫测,像没有边角的大器一样包容,像晚熟的果实一样缓慢成熟,像微弱的声音一样凝重,像无形的东西一样存在。

上德是修行最高的,有上等德行的人,具有一颗博爱的心肠,会尽力而为地帮助万事万物。可能有些人认为,德行广大,也会有些不足之处。其实,这不是道的不足,而是以世俗看待圣人。古之善为士者,微妙玄通,深不可识。上德之人质朴而纯真的美,虽本身不失其真德,被某些世人看来,总有瑕疵的地方。

道就是这么朴实无华,这么仁慈有爱,使万事万物善始善终。

上一篇下一篇

猜你喜欢

热点阅读