深入《学记》（七）——学者四失

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

学生在学习上经常有四种过失，教师一定要清楚地知道。这四种过失是：或者失于贪多而不求甚解；或者失于不求进取，知识面狭窄；

或者失于把学习看的太容易，一遇到问题就问师长，从来不深入思考，结果就像没有学过一样无知；或者失于遇到问题从来不问师长，只是停下来独自冥思苦想，而最终仍然迷惑不解。

产生这四种过失的根源，在于学生的心理特点各不相同。懂得了学生的心理特点，然后才能补救学生的过失。教学，就是发扬学生的优点，补救学生的过失。

善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。

擅长唱歌的人，能使人情不自禁地跟着他唱；擅长教学的人，能使人不由自主地继承他的志向。

如果一个教师的语言简洁而透彻，含蓄而妥帖，很少用比喻而且容易明白，这样的教师可算是善于让人继承他的志向了。

君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻，能博喻然后能为师，能为师然后能为长，能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也，是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师。”其此之谓乎！

教师知道了学生学有所成在什么情况下最困难，在什么情况下最容易，知道怎样讲解效果好，怎样讲解效果差，就能够触类旁通全面明白教育教学的方法了。

能全面明白教育教学的方法，就能够成为一名优秀的教师；能做一名优秀的教师，就能够做好官长；能做好官长就能做好一国之君。

所以从师学道，就是要通过学习使自己具有君德。正是这个缘故，选择老师不可不谨慎。《记》中说：“三王四代没有一个选择老师不谨慎的。”这就是它所要表达的意思呀！