意译道德经第五十一章
2018-09-26 本文已影响1人
须弥0芥子
原文：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。
通解：大道造化出万物，赋于它们不同的形态，然后使它们成长，化育，相济相杀和衰败。既生养又覆灭它们，从而使万物循环往复生生不息。这是自然万物变化的过程。因为表达的原因把道设成了主语。然而道其实是人们心中勾画出的造化与规律的混合体，只是一种人为的理念。它自然不能占有，也不能自以为有功劳，更不能去主宰。也就是说万物是遵从规律自然而然地生存与灭亡的。
然而总结万物的规律，可用来人为地化育万物，譬如古时的尝百草，种五谷，畜养牲畜等。总结社会规律也可以更好地治理社会和应对人与事。自然中万物因形因势而变化，在社会中也是离不开对于形势的辨识和运用的，即区分物类，知时识势。
老子是希望人们遵从规律化育万物，治理社会。希望治理者效法自然，不强行占有，不自恃有功，不强行主宰。更希望治理者能有深厚之恩，无私之德。
