自视者醒

       

自视者醒

        抱怨不过是一场释放的情绪，苦难经历的多了，才会遇事淡定从容！风雨之后不一定有彩虹，不过我们宁愿用它励志，生命实际上没有什么意义，只不过让我们在看上去的旅程里有点意思，在家和社会营造的虚荣里有点奔头！

        当欲望和责任同向而行的时候，人才是社会倡导和塑造的人，否则不过是在灵与肉的泥潭中苦苦挣扎的狮身人面的怪物，可是人们总是看到人面桃花，却不愿意看到自己的虚弱与自私！

        曾志强教授说过，人不能够看破，看破就没有意思了！正如佛门清静，看破了就只能遁入空门，只能心若止水，只能永远清静了！这样，活着岂不是一种负累，岂不是一种罪过？他们却要超度别人，所谓超度，不过是以自己的清静无欲，让别人也看破红尘，走出欲望，爬出泥潭！从这种意义上说，每种信仰的背后自有存在的道理，自有适用的人群，自有适用的情况！

      现在想想，儒家的积极用仕，是一种积极的人生探索，契合了人的成功的欲望，推动了社会的发展进步！当然，背后因为人的私欲，也导致了一些罪恶！佛家的引人向善，使人们与人为善，整个社会向善，无疑收住了人的欲望，降伏了心魔，稳定了社会！当然，它也会让人们安贫乐道，安于现状，不利于社会的生机蓬勃！道家，看清阴阳变化，善于守道自修，属于独善其身，不问世事，不管纷争，在世俗之中，却又超然物外，好像不食人间香火的神仙，活的看似潇洒，实则清贫！他们的清静修为，不与世争，减少了无谓的权力争斗！当然，他的消极处事、逃避尘世的做法，对现代社会没有太大的示范作用，所以追随者少！

        这就是我们的中国精神，这就是我们的灵魂依附，这些混杂交叠在我们每个人身上，激励我们奋斗，劝说我们和解，引导我们放下！它们在不同的阶段出现，在不同的心态隐现，以不同的面貌浮现，等着你去选择！这是古人留给我们的文化瑰宝，华夏文明流传千古何其幸运，我们身在其中又何其幸运，感恩它的滋润和庇护！