曾国藩的修身之道

曾国藩的修身之道

01.梦想是改变人生的原动力。

曾氏家族是一个普通的家族，从宋朝到清朝五六百年间没有出过一个秀才，几代人都是面朝黄土背朝天的农民。到了曾国藩的祖父这一辈，发誓要供出自己的孩子读书当官。

然而他的儿子曾麟书从十几岁开始考试，结果考了十六次，年过四十，头发都花白了，连个秀才都中不了。曾国藩十四岁时便被父亲一起带来参加考试，连续考了五次，也是场场落第。

儿子、孙子的屡次落第，然而老头子却不信邪，一生有三不信，不信看风水的地仙，不信医生，不信和尚道士，只信人定胜天，极力支持儿子，孙子考试。儿子曾麟书在四十三岁时破天荒地考中了秀才，就在第二年，曾国藩在参加第七次考试后也考中了秀才，由此开启了他读书做官之路。

02.越笨拙越努力。

曾国藩读书凭的是一股笨功夫，他不读懂上一句，不读下一句，不读完这本书，不摸下一本书，不完成一天的学习任务，绝不睡觉。

经历了六次小学毕业考试的失败，曾国藩并不气妥。他认识到自己的笨拙，但他倔强到底，绝不放弃，他任着超人的努力，同时他不再用蛮力，对比反思自己的学习中的得失，终于打通了写作的关节，在经历了第七次考试后考中了秀才。

笨拙看起来慢，其实越到后来就走得越快，就好比盖房子，因为基础打得牢固，房子就盖得比别人高。

03.复盘才能翻盘。

曾国藩把写日记当作学习圣人的方法，从道光十九年正月初一日开始记日记，到去世的当天。前期写日记有所间断，但一直坚持着。他把日记当成生活中的一件大事。日记要恭楷来写，这反映了一种诚敬的心态。日记的作用是“研几”，就是抓住生活中的细节，不光反思自己的行为，甚至反思检查自己大脑中转过的每一个念头。他还听从朋友的建议，把日记送给朋友传阅，要求每个人做点评，把自己的行为坦诚地公布在朋友面前，让大家监督他。

正是这种长久坚持写日记反思的习惯，使得曾国藩戒除了恶习，走上内圣外王之路。

04.把择友当作人生第一大事。

在古代，一个人要获得知识信息，在外想获得帮助，全要靠朋友。所以朋友的多少，朋友的质量，决定了一个的视野有多宽广，也决定了一个人的事业的广度。

曾国藩到了京城后，迅速结交了一大批好朋友，他的朋友中，有讲躬行心得的镜海先生、峰前辈、吴竹如、窦兰泉、冯树堂；有讲经知道的，吴子序、邵慧西；讲诗文、字而艺通于道者，则有何子贞；……在他的日记中，几乎没有一天不社交的，经常 交往的朋友有一百多人。

曾国藩急公好义，特别爱助人。朋友有什么困难，在银钱上是量力而行，办事则是竭尽全力，因为肯于付出，名望一天比一天高，越来越受到同乡的推重。

在这些朋友中既有像唐鉴、倭仁一样可作为老师的朋友，也有像陈源兖一样的敢于说出真心话的朋友，使得曾国藩进步很步很快。

05.敬畏之心。

穆彰阿无疑是曾国藩的大恩人，曾国藩考试时，穆彰阿便是主考官，对曾国藩的飞黄腾达起到助力的作用。但曾国藩与他的交往完全保持 在正常的范围内，因此穆彰阿倒台时，曾国藩也没有受到牵连。

曾国藩在统率湘军是时，在朝中又遇到一个特别支持他的权臣肃顺，正是肃顺的建议，曾国藩才当上两江总督。但是曾国藩跟他也没建立私交，后来慈禧发动政变，隶顺被杀，曾国藩也没有因此被牵连。

曾国藩自从咸丰二年组建湘军，一下没有得到地方实权，直到九年后才正式署理两江总督。但他非常清醒地认识到权力是属于公的，与自己的私利毫不相干，常常担心权力过大不得善终。他公私分明，从不用公家的钱办私人的事，他家里的女人都要“衣、食、粗、细”四字缺一不可，亲自纺纱绩麻，做小菜点心酒酱，做针线刺绣，做鞋缝衣等。主张惜福，有福不可享尽，有势不可使尽。别人送他礼，他也只取一点。

06.感恩之心。

穆彰阿确实是曾国藩升官路上一个重要人物，对曾国藩的飞黄腾达起到了助力的作用。曾国藩对穆彰阿是感念终生的。后来，曾国藩回到北京，还专门到穆彰阿家里去探望穆彰阿的家人。

曾国藩在京城探望的另一个是塔布齐的家人。塔布齐不仅在军事上是曾氏的得力助手，还在政治上帮了曾氏的大忙。因此，曾国藩特地看望了健然健在的塔布齐的老母亲。

这都是曾国藩不忘记帮助过自己的人的一份感恩之心。