也谈《扔向何方》
——读暘瑫老师作品所感
也谈《扔向何方》
时至岁末，属于2018年的时光越发显得珍贵，倏的一下，假期的三分之二，已经随着北风飘走了。这两天，我东一头西一头地参加了几次聚会，也见了一些久违的朋友，又唱又跳地重温了往日温情，似乎过得也算快乐充实。喧嚣过后，独自穿行在夜间十点钟的车流中，顶着一路清冷的霓虹，想着再过几个小时就要走进2019，明年的形势还不明朗，忽然就涌上来一股迷茫和不安。
处在大的格局不断调整的时代，改革大潮奔涌而至，作为个体的我们或被动或主动，总要卷入其中，面对未知的一切，命运之手不知会把我们带向何方。脑子里冒出这个念头的同时，一下子想起几天前读过的旸瑫老师的小说《扔向何方》，觉得在此刻，这个故事，又让我咂摸出新的味道了。
也谈《扔向何方》
第一眼看到这部小说儿时，先是被他开篇那段关于秋天落叶的颇具气势的描写所吸引，不知不觉的就被带进了故事的情节里。说起来这个情节设计的还是很巧妙的，用“捡牛奶——送牛奶——喝牛奶”这样一条主线穿连起来的一个祖孙三代人的故事。
也谈《扔向何方》
表面上。反映的是来自大山里的爷爷，因为无家可归、同时也是割舍不下对只见过一面的小孙子的牵挂与关爱，违背儿子意愿，留在了儿孙所在的城市打工。他背着儿子给孙子送了一瓶他在公园捡到的过了期的外国牛奶，结果孙子喝后生病住院，从此引发了一系列的人物冲突。故事一波三折，通过层层递进的回忆和叙述，展示了主人公老张和儿子的人生际遇和家族命运，可读性很强。我觉得，这是简书平台里的一部特别优秀的作品。
之所以说它特别优秀，是因为这部小说在内容上有较高的思想性，在表达上有较好的艺术性，不足万字的作品却有极为浓郁的现实主义色彩。它通过特定人物关系的设计，反应了老张一家亲子代际关系的错位，这种亲子代际关系既有传统保留（老张和孙子）又有现实变异（老张和儿子），反映了在制度变迁和社会转型的特定时期，家庭基本伦理与经济社会发展水平的背道而驰，揭示了以老张儿子为代表的部分人（老李、保安等），价值观的缺失和优秀传统文化的断层，已经成为社会现象。
作品难能可贵的地方就在于，它引导我们随着情节的展开产生情感共鸣进而深度思考：产生这种儿子不认爹的社会土壤，究竟是什么？真诚善良的美德何时才能被善待？亲情最终能否回归？作品的价值和内涵就体现在这里，这也是小说命名为《扔向何方》的动机和寓意所在。
从人物形象的塑造上看，相比较于老张，作者对张家第二代猪娃子这个人着墨不多，但读者却对他印象最为深刻。这个通过掌握知识、参加高考上了大学而改变了自身命运的农村孩子，进入机关工作后，尤其是提干之后，本应珍惜来之不易的一切，用所学的知识，报效含辛茹苦供他上学的父母，以及待他至亲至爱的兄嫂，更应该用清廉务实的态度和责任，报答组织对他的培养和信任。然而，在现世种种不当风气的裹挟当中，他早已忘记了自己的初心和本源，造简历，闹离婚，经济上有说不清道不明的尾巴，官场中所有拿不到台面上的事，他都有所染指。
就这样，在习惯了下属的曲意逢迎、当上了春风得意的局长后，他竟然三年不和家人联系，与亲人渐行渐远直至音信全无。最可恶的是。是他担心贫寒卑微的父亲影响他局长大人的光辉，毫不犹豫地拒绝了一路寻亲赶过来见他的亲爹，甚至不给他一个诉说家里遭受了天灾，已经家破人亡苦难的机会。作为一个儿子，他应该给与的，而且也是能够给予父亲的帮助，无论是精神上的慰藉还是物质上的赡养，全部是零！这是一个多么悲凉伤痛欲哭无泪的结果！
这个丑陋的儿子之所追逐权力不讲孝道变态到如此为人所不齿的地步，背后的原因引人深思。从家庭角度看，是娇宠乐纵，缺乏孝养，父母哥嫂都围着他转，养成了他自私自利忘恩忘义的性格；从社会角度看，是门第观念虚荣攀比和官僚习气助长了他人性的泯灭和野心的膨胀。作者刻画的这么一个虚伪丑恶的灵魂有着极为深刻的现实意义。
一是作为父母，一定要对孩子孝养。古人言：父止于慈，子止于孝；万物庶事莫不各有其位，得其所则安，失其所则悖。现在家庭里孩子几乎都是中心都是太阳，衣食无忧时代如何孝养在父母的头脑里普遍缺乏清醒认识。这个小说是在告诉我们，小不孝积习日久就会变成大不孝，不但不认父母，还将害人害己。
二是作为社会成员，我们每一个看到小说的个体无论如何不能助长追逐权贵攀缘门楣的不良风气，更不能做势利小人。所谓英雄不问出处，如果所有寒门贵子都能以才华修为在社会立足，张老汉和儿子的悲剧或许就不会重演。
从世界文化发展史上看，中国人有重视维护家庭亲情关系，重视家庭美德讲求孝道、为官清廉造福一方的传统，之所以在以“猪娃子”为代表的一群人身上错位异化，严重污染了政治生态和社会生态，根本原因在于改革开放40年来，中国经济快速发展，城乡面貌发生了翻天覆地的变化，人们的生活水平得到了极大的提高，这种发展得益于日趋深化的体制改革和制度变迁。
当然，作为从计划经济转向社会主义市场经济的庞大的国家治理体系，改革是一个渐进过程，产生与此相伴生的阵痛和问题也在所难免，城乡发展的不平衡、社会风气和社会道德的滑坡、党内滋生的腐败和官德政德的亟待提升等等，作为社会转型期特有的现象，必将随着经济的发展、改革的深化、法治的完善和优秀传统文化的回归逐步解决甚至消除。
基于这样的前景预期，作品的结局也是一片光明。给良善者以温暖，给失德者以惩戒，给未来以好的期许，这样的作品引导人心向上向善向正义。最喜欢的是老张的大难不死，在老家坚守家园（形式上是重新构建房子实质上是坚守中华传统美德和文化精神）；猪娃子被打回原型，正所谓德不配位，必有灾殃。他终于在跌了跟头之后重新校正了人生方向，末尾叠纸飞机的情节表明他内心深处未曾泯灭的良知已经开始苏醒。
总而言之，作为日更写作诞生的产物，如此短的时间拿出这样一部作品，无论在文字上，还是从思想观点在，都有积极的社会意义。不仅如此，作者的表达技巧也有相当的造诣，修辞手法生动多样，平铺直叙和回忆倒叙切换自如，连贯性强。在写作过程中较好地处理了隐晦与显豁、抑扬与虚实、画龙点睛和侧面旁白烘托等关系，情节中有悬念，有冲突，有起伏，虽然有时对人物心理描写有点简单，但因为故事情节连贯，也能让人读懂。可以说瑕不掩瑜。作为文学作品，我总是认为，思想性是第一位的，这也就是所谓的“内容为王”吧。
