《看见》读后感

      大学时看过这本书，一直想重读，但是总没氛围、没情绪，想着明天再看，最近参加HUG计划，关于同性恋的，本来是开放式表达，却变得很节制，很往后仰，内心在想，是不是自己老了，思维钝了，还是现在的小孩太激进了？可是明明自己当初也是“大粪浇青菜”，现在却要求别人中正，实在是奇幻。

       正好五一回家，路途苦闷，车次不是我喜欢的那趟，看了很久的窗外风景，实在枯燥，一如既往我们平原风光，于是我拿出kindle，随便翻翻，便是《看见》，前面几篇我总是边看边哭，觉得柴静就是自己，自己就是柴静，她的匠气、她的天真也有，只是没有她那么优秀，那样坚韧，有勇气去探索内心真相。当初，相当记者，被一个喜欢的老师劝退，内心很难过，总觉得穷人不配，现在想来，浅薄了，于是我恨上了我活了小二十年的家乡，它的愚钝、它的俗规使我痛苦、让我不敢勇敢前进。这个偏见，近几年是消失不了的，等吧，哪天我可以更客观的看待自己、接纳自己，或许我可以平静得回顾以往。

        人的认知是有时代基因的，我这一代真的契合柴静成长的时间，那是我最关注时事的时候，也是信息最匮乏的时候，我的认知真的就是柴静呈现的“看见”。而我母亲的认知是白岩松呈现的“东方时空”。现在回过头来看柴静的自我反思，我也要反思我的世界观，它一直在形成，有底色，有法则，但也在更新。突然爱这样的自己。每个人都不是孤立的，是由无数他人组成。

       摘录些我觉得很棒的句子：

1.“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化。

2.死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。

3.道德，不是没有弱点，而是看清它，然后抑制它。

4.他们舒服不舒服不重要，记者的首要任务是揭示真相。

5.我当时不太明白，现在理解了，人们还能笑的时候，是不容易被打败的。

6.告别时她跟我说了句：“医生要让人活着。自己得有牺牲的准备。”

7.当时我身边坐着时任《财经》杂志主编的胡舒立，她说：“比恐慌更可怕的是轻慢。”

8.我们都痛恨用马赛克压在人脸上的丑陋和不尊重，摄像海南很有心，在背后用逆光剪影拍她，能看到深蓝的天空和院子里青翠的南瓜叶子。

9.连续服毒事件发生后，从省里来过两位年长的心理老师，她们说：“这个年纪的孩子，特点就是以伙伴的价值观和情感为中心。他们这种非常牢固的小团体友情，一旦关键链条断了，就很危险。”

10.张洁总担心善良的人做不了刚性调查。其实只有善良的人才能刚性。善良的人做“对抗性”采访，不会跃跃欲试地好斗，但当他决定看护真相的时候，是绝不撤步的对峙。

11.风动，树梢动，月光动，你别动，就会看到端倪。

12.这根流血的手指要不是来自亲人一样的同事，我恐怕也不会在意，他对我一句责备没有，也正因为这个，我隐隐有个感觉，为了一个目的——哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠辗过人的心，也是另一种戾气。

13.生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。

14.作家野夫说：“那是因为我们已经不是大多数人，在很大程度上已经免于受辱了。”

15.我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。

16.他看了看我：“每个人都有选择的权利，你不能去要求别人宽容。”

17.因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。

18.海子有句诗，深得我心：“天空一无所有，为何给我安慰。”

19.周秦时还是清澈的“大河”，到东汉“河水重浊，号为一石水而六斗泥”。从此大河被称为“黄河”，是命脉，也是心病。

20.公民和普通百姓的概念区别是什么？能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。