你真的只是在聊天吗？

松鼠：“我能撩你吗？”

作为群体动物的我们，“别人”在我们的生活中至关重要。有时“别人”会给我们带来骚扰，有时又会带来惊喜，有时还会带来惊吓……但我想说的是，“别人”还会带来对我来说最至关重要的进步。

在回顾历史时，有一派观点认为人类那些主要的文明在发展过程中，很多的关键时期都是跳跃式的，而这种大幅度的提高，是在接触了外来先进文明的前提下才得以实现的，反过来说，如果各个文明只靠自身，那发展速度一定会很缓慢。如我们熟悉的晚清历史，我们从那样的低潮中走到今天，不得不说真的是够快了，今天我们能经常在新闻中看到所谓“21世纪是中国人的世纪”等名词，但回溯源头，如果当初那些外族入侵的事件没有发生，今天的中国会是这样吗？会出现今天的中国速度吗？这些远的先不展开，就看中国过去这三十多年，如果没有美国等先进国家的经验教训作为我们的参考依据，我相信今天的中国怕是不会发展得如此顺利吧。

这个理论对我的启发很大，因为如果放到个人层面来看，就是个体的所有关键进步多数都是源于外来先进文明，即比我们更优秀的那些人，反过来说，如果我们仅靠自己，那进步的速度一定会很缓慢。如读书不就是这么回事儿吗？我们在读书时，相当于在听一个牛人把他的想法告诉我们，即主动请那些外来先进文明入侵、冲击我们的大脑。再进一步说，我们读书只不过是因为有各种限制存在，要是能和那些牛人聊天，谁还会玩命去读书呢？所以，乔布斯才会说愿意用自己过去全部的科技换取和苏格拉底聊一个下午，因为这就是学习的终极形式啊。

既然聊天这么重要，那该如何下手呢？我看到过很多人说，有效的交流必须要双方水平差不多、人数不能超过三个或水平低的一方要少说话等等，但这些方法的着力点都在于双方的互动上，而我觉得在这之前有一件事必须解决好，否则这些方法基本上就是摆设。

在现实生活中，我发现很多对我们来说有用的信息是埋没在一大堆琐碎信息中的，这也就意味着，在获取信息之前，要先搞清楚自己的筛选信息的标准是什么？如有一天下午我拖延症又犯了，闲来无事，便去看了四大名助这个节目，本来就是为了图一乐，但看着看着，突然姜教授说自己和别人打交道时有三个原则，只要满足了这些原则基本就可以保证别人会喜欢你。当时我的大脑本来是陷在慵懒中不能自拔的，但听到这句话后就像上了弦一样，马上就把这几个原则记了下来，而之前和之后发生了什么我现在都想不起来了，唯独就记得这段话。后来我琢磨了一下，这件事的发生不完全是偶然，因为我之前就琢磨过一个方法论，即把别人的事情拆成概念、行动步骤、故事和其他这四个部分。

概念，特指那些规律或总结性的抽象信息。如我在看晓说的时候，看到了讲日本工匠精神的那集，高老师问了日本的茶道大师木村宗慎一个问题，即为什么茶到了日本就成了道？棋到了日本也成了道？等等，为什么这些东西到了日本就都成了道呢？茶道大师木村宗慎的回答的大意是：“因为在唐朝以前航海技术不行，连从中国到日本都是很难做到的，因此日本人就觉得自己所生活的地方就是世界的尽头，所以日本人就认为，无论什么东西，到了日本就不可能再往别的地方传了，这样一来，日本人当然就要往深了去钻研。”我认为这就是一种总结性的信息，即一种概念。

行动步骤，特指那些能解决具体问题的、分步的方法论。如之前我在四大名助学到的社交三原则，到现在我一想起来都觉得很意外，居然是我目前看到过的有关社交的最实用的方法论，即行动步骤。而晓说中的那位茶道大师的观点就难称其为方法论，因为它既不解决什么实际问题，也没有分步。

故事，这个无需多言，根据我和别人聊天的经历，这个模块出现频率是最高的，平时听一听就好了。

其它，所有那些不属于以上三个模块的部分，我都会归入这个模块。且最重要的是，我发现能归入这个模块的99%的信息，都是对我们的进步没有什么用的。

那为什么是这四个模块呢？原因很简单，因为从学习的角度来看，从别人的事情中我只发现其中的概念、行动步骤和故事这三个部分对我是有益的，其他的部分都是要么可有可无，要么就是知道得越少越好，反正我是没发现有什么用。

在实际使用中，这个方法论说难不难，说简单也确实不简单，关键就在于习惯二字。我刚开始时总是会想不起来用这个方法，也为此自责过，但后来转念一想，以前我不知道这个方法论的时候，基本上是错过了所有从别人身上学习的机会，而现在和以前比，每从别人身上学到一点东西不都是赚的吗？所以我也就释然了，只要我用这个方法能学到一点东西，我就想又赚到了一点，现在不敢说随时随刻都在用，但确实在很多事情上都实现了无意识地运用，即养成习惯，正所谓慢慢来才是真正的快嘛。

最后，我想说我个人是笃信逻辑的，以前在很多时候看到别人比我强，心里多少都有点不服，这种不服其实刚开始还能算一种动力，但时间一长，往往会演变成对他人的羡慕嫉妒恨，这就不好了。现在虽然那点不服还是会有，但进一步的恶劣演化是不会发生了，因为当我把别人的成功也好，失败也罢，全都拆成概念、行动步骤和故事后，一方面存在即合理嘛，别人的这件事既然已经发生了，那一定在逻辑上能有一个合理的解释，就看我们自己能不能看透了，而另一方面，注意力其实已经从别人身上转移开了，基本都放在了自我的进步上，所以现在多少都显得比以前平和了些，以后我相信会越来越好的吧！