《庄子》天地篇：天下之非誉无益损焉

庄子是战国中期思想家，哲学家，文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”；其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》，《齐物论》，《养生主》等。

据传庄子隐居南华山，唐玄宗天宝初年，被诏封为南华真人，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。

下面来看看其中的“天地篇”：

1.吾闻之夫子，事求可，功求成；用力少，见功多者，圣人之道；今徒不然；执道者德全，德全者形全；形全者神全，神全者，圣人之道也

吾闻之夫子，事求可，功求成：我从老师那里听说到，做事情要寻求可行，办事情要寻求成就；也就是尘劳的事情不要去做；这点当然是正确的，没有意义，没有收获的事情，去做它干嘛呢？还不如倒头睡大觉；孔子说得一点都没问题。

用力少，见功多者，圣人之道：做任何事儿，用的力气要少，取得功效要多，这才是圣人之道。

今徒不然：如今却竟然不是这样；也就是“子贡”在菜园碰到的这位老人，他的说法完全不是如此；实在是颠覆了我的人生观，价值观。

执道者德全，德全者形全：持守大道的人，德行才能够圆满；德行圆满的人，身体才能够健康；经常做不道德的事情，提心吊胆的亏心事儿，不走正道，比如说喝酒抽烟赌博，在外面找小三儿；势必就会影响情绪，情绪又进而影响身体。

形全者神全，神全者，圣人之道也：身体健康的人，精神才能够健全；精神健全，才是圣人之道；这点容易理解，身体不好，心情就容易失落；精神和身体是相互影响，互为因果的。

2.托生与民并行而不知其所之，汒（máng）乎淳（chún）备哉；功利机巧必忘夫人之心；若夫人者，非其志不之；非其心不为

托生与民并行而不知其所之：生活在世界上，和老百姓生活在一起，而不考虑自己应该去哪里；不特意去寻求一个目标，无欲无求，凡事随缘；甚至明明自己穷得叮当响，还热衷于帮助他人，完全不求回报。

汒乎淳备哉：内心纯朴而圆满，也就是达到“道家”所宣扬的清静无为的境界。

功利机巧必忘夫人之心：功利机巧的事情，为了求名求财而绞尽脑汁，去努力奋斗，肯定是不会发生在这类人身上；活得这么累干什么？只要减少欲望，我当下就幸福了，何必等到满足什么条件之后，才幸福。

若夫人者，非其志不之：像这类人，不合乎自己心志的事情，绝对不会去追求；春秋时期范蠡，协助越王勾践灭掉吴国，功成名就之后，干脆就退隐了；这官我不要做了。

非其心不为：不符合自己思想的事情，也是绝对不会去做的。

3.虽以天下誉之，得其所谓，謷（áo）然不顾；以天下非之，失其所谓，傥（tǎng）然不受；天下之非誉无益损焉；是谓全德之人哉，我之谓风波之民

虽以天下誉之，得其所谓，謷然不顾：纵然天下之人都称赞他，得到好的名声；他也全然不顾，过眼云烟，这一时的荣耀算得了什么？朋友圈得到很多赞算得了啥？神马都是浮云。

以天下非之，失其所谓，傥然不受：纵然天下之人都非议他，使他名声丧失；他也会毫不动心，不予理睬；你们说你们的，我做我的；我对自己有自己的评价。

天下之非誉无益损焉：普天之下的诋毁与称赞，对他始终毫无影响。

是谓全德之人哉，我之谓风波之民：这就是德行圆满的人啊；像我这样的人，不过是个风吹草动的凡夫俗子罢了；当然这也是孔子自谦的话。

4.孔子曰：彼假修浑沌（dùn）氏之术者也；识其一，不识其二；治其内而不治其外；夫明白入素，无为复朴，体性抱神；以游世俗之间者，汝将固惊邪；且浑沌氏之术，予与汝何足以识之哉

彼假修浑沌氏之术者也：他是个修炼“道术”的人；“道家”是追求清静无为的；孔子是“儒家”，是入世的，是想为国家做事情的，说白了是想出来做官的；所以理念必然有所不同；这本没有对错之分，也就是“仁者见仁，智者见智”。

识其一，不识其二：只知道“道术”，不知道其他事情；当然对于“道家”来说，本身也不愿意花那功夫，去了解其他事情。

治其内而不治其外：只知道持守内心的纯一，完全不管外界变化。

很多道家人物都是隐士，住在深山老林里面，什么都不管；对于“道家”来说，当然没错，但是对于其他人而言，特别是有抱负的人来说，就未必正确了；“道家”能够让你修身养性，甚至活得长寿；但是求不来财，也求不来名，也对社会做不了贡献。

夫明白入素，无为复朴，体性抱神：像他这样心智明澈，能够达到如此朴素的境界；清净无为，回归到本性，回归到“人之初”；能够体悟真性情，持守精神；了解自己是什么人，知道自己应该追求的是什么。

以游世俗之间者，汝将固惊邪：然而对于“生活在世俗之中”的人而言，对于你子贡来说，怎么会不感到惊讶呢？

且浑沌氏之术，予与汝何足以识之哉：何况对于“道术”的主张和修法，我和你又怎么能够识别呢？

“天地篇”崇尚自然无为，主张无为而治；首先认为大道无所不在，天地运转源于自然；其次强调不要追求个人荣华富贵，不要拘泥于一己之私利；该篇由十几节杂记组成，来阐述其核心思想。

庄子把“道和人”紧密结合在一起，使“道”成为人生所要达到的最高境界；他所关注的“道”是以人为核心，从人的生命，人的精神，人的心灵去阐释“道”。

《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”，在哲学领域有较高研究价值，有兴趣的朋友可以常常翻阅，使得心灵安静下来。

作者：哲学慢话

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来源：简书

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