《新思想之变革》

                      《新思想之变革》

                                              萍乡        李清染

  我所作之文章，皆为一事——变革（革命）。

  我所说的变革（革命）并非是要推翻中共领导的政府，那是政治革命。也并非是要破除马克思主义在中国统治思想的地位，那是文化革命，也是政治革命。而变革当今社会“国民思想狭隘，安得国人中有大哲学革命家，大伦理革命家，如俄之托尔斯泰（Tolstoy）其人，以洗涤国民之旧思想，开发新思想”。我拥护中共领导的新中国，我也欣赏马克思主义的魅力，本以为新中国成立便会有如春秋百家，新文化运动一般新的思想文化之盛况之新轮回，可又转念一想，那思想新轮回又得千百年之后，我可是等不及了。所以我依然尽我所能以新思想求得一个大家会想来转世投胎的国家，一个真正意义上的大同社会，以新思想突破利益，资源的桎梏，国民共同创建出一个和谐之社会。

    当今社会，着实荒谬至极。这个社会里面和本质是是苦的，淫秽，罪恶，不堪入目，可以说一切的贬义词都是这社会的内胆。只是外面包裹着一层糖衣，这份薄薄的外壁掩盖掉它里面的不堪和罪恶，是人们相信这份糖衣是社会上的美好，政府和媒体也经常报导这，宣传着这份糖衣的真实存在，这是他们没有说谎的少数几个真实事件，但是他们惯用的手段却是夸张，加大了这份糖衣的厚度，使人继续沉浸和麻木在天朝上国，乌托邦式的的美梦里。社会上有些人看清了这一点，努力用自己的思想和话语溶解掉这块糖衣，看见了内层的罪恶，他努力发声呐喊，但是比起苦胆人们总是喜欢糖衣啊！而且那种人扒开的也始终只能在糖衣上露个小口，并不伤做梦者之大雅，只有想突破糖衣的冒险者和激进者们才能进一步窥视这个社会，得到更深的思想从而促进社会的变革。所谓的苦胆将变成社会变革的良药。

        市场下的那种荒谬悖逆的事理心理在今天仍大行其道，甚至连历史上的那种封建残余酿成的窝心恨事仍然荼毒我国之少年。我深知此事需做长久计，但纵使我隔在局外，了然无涉，也忍不得我国少年受此等社会风气之荼毒，断送国家大计。而我国少年也应知何为是非曲直，何为道德善恶，何为法律安平，何为宗艺圣美。

    往后文章，涉及经济，政治，文化，社会等多个方面，每篇文章皆有主题。我之夙愿以唤醒人民之新思想，来求得社会之新变革。以我个人之力，渺小至极，若是能“嘤其鸣矣，求其有声”，求得“同路人”，乃善莫大焉，功德圆满。

          我不知以我的文字是否能触动某些人的心弦，是否会受时代人民的接受和认可。我自知如果太过理想化，容易自命清高，经不住挫折，太过现实，又容易琐碎和平庸。若是不认可，亦当我自娱自乐，打发漫漫人生即可，若有启发，在此致谢了。

                                                2 018.10.1