《道德经》第一章 天地之始 万物之母

道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

能用言语说出的‘道’，都不是终极永恒的道，原因是道本来是全面的，把它讲出来之后呢他就成了片面的了，无形大于有形。

如果不讲出来，你又不知道它是什么，可以由片面入全，每个人理解的道的是不相同的。

金钱财宝这些都是有形状的，思想理论这都是看不见摸不着的，而且一开始就是什么都没有的，通过思维理论的转换驱使自身做出行动，才会产生有形的物质。

第一章说的很奇幻，‘道’是讲不清楚的，可以把道理解为一总规则或者规律。比如出现了一种新鲜的事物，任何人都没接触过，那有了第一批人的探索留下了规律，大家就默认是这么回事，到底对不对呢？不知道，因为大多数人在遵循规律，而没想着打破规律。

最后稍微说下《道德经》，其实它不叫这个名字，应该是它本来就没有名字，据说是‘老子’出关前留的五千字，可能连分段都没有，所以一开始是叫《老子》，后来在汉代有一个叫河上公的把它整理成了上部《道经》37章，《德经》44张，合计八十一章成为《道德经》，至于为什么分了八十一章而不是其他数目，应该也和九九归一有关，寓意周而复始，从起点到终点再回到起点，看起来是原地不动，实际每次都是新的起点。