道德经（一百二十六）> 上德不德
2020-09-07 本文已影响0人
巨山寺
上德①不德②，是以有德③；下德④不失德⑤，是以无德⑥。
【注释】
①上徳：名词，真正的德行
②徳：动词，标榜自己的德性
③徳：名词，德行
④下徳：名词，与上徳相反
⑤徳：同②
⑥徳：同③
【感悟】
<感悟源于作者本心，不含学术分析>
从今天开始，学习《道德经》中的第二部分：德经（帛书中徳经在前）。
首先说一下“道”和“徳”的关系，我们可以理解“道”是内在原理，“徳”是外在体现，“道”是抽象概念，“徳”是具体表现。
这句话很绕口令似的，但是仔细读几遍就不难领悟其中道理。老子讲：真正的德行从来不标榜自己的德行，那些天天把德行挂嘴上的人，才是真正的没有德行。
这让我想起小时候看的电影《方世玉》里的雷老虎，他最爱说的四个字就是：“以德服人”，然而他自己曾经却是一个打架斗殴的行家。我们且不说他是否真心想改头换面，且说他三句不离“以德服人”这句说的心理因素：他为什么总对别人说自己向来是“以德服人”，因为他想让别人知道自己是“以德服人”，那么他又什么想要让别人认为自己是“以德服人”呢？因为他有这个心理需求。好，根据老师讲的心理学上需求的定义：
指的是个体由于自身有愿未遂所导致的不平衡的紧张状态。当心理的个体有了某种需要时，个体总是试图维持自身生理上、心理上的某种暂时平衡，消除紧张状态或者尽可能将紧张状态降低到比较能够忍受的水平。
回到老子的话上来，只有无德之人才整天将自己那点儿微不足道的德行挂嘴上，真正有徳之人根本不认为自己的德行是与众不同的资本。
