王瑞龙[ 诗思 ]第5篇
1、诗人的情怀，如雁飞翔心空，心灵的目标盯着前方，用心力扇动翅翼，使自己见解能高飞理想境界，诗人与读者距离在你看之飞翔，是独立的，他不能携带你飞！诗人的想法，就如给你柚子吃，你应拔掉了虚伪的皮，才能看到晶莹的真，心得无邪，共鸣美的遐思。读者捡去籽[字]的多余，享受简洁与爽味。
2、诗是糊话，心情感受时，似笑声在止顿与赴声中有节奏，又似流泪滴一样断裂，有节奏，让诗产生觉感受里，有复韵又隽永，也余味，诗体验当然与身体一切、环境有关的写，诗是冥想的糊话，似哭嫁时母亲喃喃自语想象唱着说，又似巫婆对人含糊地念念有词在说自我知，不一定别人全懂话…。诗，徒吟一在与自我节奏中，由行而发生，在似劳动号子一样，是疲倦释放！写诗是面对山，念隔着的人，想一江的春水，犹见几条鱼游，对景珠帘，猜那美人，这是对峙状态下一种应对，思维在隔而又见的念出，见而又发现漠然，模糊觉得领知，似见树，绿叶挟裹了荗密，在目视觉叶的遮掩，感识枝干的力量，枝与叶的联系。这种思的跳跃，即有清晰的，又有模糊，模样在临，心在意内，又在意外…诗意在默默的动起、无声的祈祷，象是一个得道的禅者，有中生无了清除着杂念，无中生有净，灵魂都升华了起来。诗思由无意问来有意外收获、心得。
3、快乐和兴趣与知识让一个人敏感，会引起一个人反应新的创意能量，随意在爱从性情中激发出。这就是说的灵感，一个人痛苦闷闷的不欢，压抑感中警惕与愤怒，也是一种能量在牵引出灵魂的深处的创作，这是愤怒出诗人的情怀，属于心情敏感，上述二种敏感，产生灵感都会间接地影响我们，还有一种直接敏感就是听觉，嗅觉，触觉，视觉产生出来的敏感，一般来说，与灵感来源关系不大。灵感来源可靠的在性情的激活，这是韵达在那一瞬间，心情只是影响的思想。
4、梦，其实是非常有获灵感现象的，在梦为什么会有我感觉的灵感？我思考这个现象，可能与吸与呼在调养里协同灵与魂的绽放，可能是心与性的合唱，睡眠本身处物我两忘状态有会意，易趣而生许多人认为是虚幻，其实，信息要捕捉要提炼，灵感不是马上得有的，要有一定时期才发觉，悟到在自然性情里酝酿、心情在意外发酵。
5、醒豁人从不闹情，真正的诗人，是孤独的旅行者，总是似屈原，李白，杜甫，白居易，苏轼他们都是去边缘找美妙，边塞诗人记得吗？李清照也记得吗？他们都会在边缘地带找诗魂。诗表达方法各有自态，各有风格，各有习惯本性决定。诗人是独立的，有自我特色。我从没有想加入什么诗会，只顾表现自态，是花就散发自香，花多味自香混合，清新就有影响。混杂许多多味花，怎么清醒人？诗人独立，诗作味独自特别。
6、作诗，首先思考像，这画的像有什么意思？动的静态的，不能多，要简，这样意像简约，色彩不能斑斓，冷色暖色组合以诗气氛相关，构思冥想动态。文字与像简就是诗势，是实，动态像是实，要应对虚有表现过程，静态像是虚，给力衬托实，诗思凝练意易，通过文字传入读者，印象了。诗意在像组成画，象什么感觉？传喻也，加喻，象什么？延伸之思，灵活而移力诗气势也。对否？愿望你诗如露。得清!得亮，得饱，得漏又有布况。诗与画同，有像，画讲形象，诗讲意境，这样区别了，一个表现直接性了，而另外一个表白间接性了。画是添加，线条，色彩，一个一个添加，诗呢？简少字，简少句，简化物种多方便于读者记得，这样，诗意给以比画更多朦胧了。
7、作诗体验生活,接情互动,会意互动是兴诗的素材,诗构思在结构上,布意势是思维必有的过程,分诗起势,变势,收势三部分.字传音,示意，句出像.一首诗是画.一轴流芳的画.得看得闻.有时还得给读者问的空间，启迪的想收获。作者.因为诗有暗喻,有意外.诗有隐秀.也有隐理，不会诗隐秀不是作诗高手.不会隐理，诗就软骨，诗有字词组拼接在义或意像,字词有音符之托映.二者合有神在音错落中.意与情相容里.味与趣相合成之.诗味在情调.诗趣在理妙.诗如槟榔,入嘴多就难嚼出真味,易适量.景写物尽量应择典型喻情,字与句行易短不贪多,精练而含蓄，诗有隐秀美的感染力,选词用短句有铿锵节奏性.使补韵味之外趣也.诗有露还有藏在叙议之中.有问而不答,令人思之互动,可使诗义不呆板,灵活而引人感染力.''问君能有几多愁,恰似一江春水向东流''自然地问,又自然喻,合化在情而脱化为理.愁长如水奔哦.''三十六陂春水,白头想见江南''皆喻化在情,理化在忆思之广之多哟.百感交集以现状喻使情理深广.我主张学诗与写诗''合化'',从上述诗词之比,情理合化或讲''合喻''应有体会一点了吧.其实,古人有抽取各家诗句而合化为诗.生活意像，往往有相似性可类比,拼句成诗,改句成诗以''合化''诗，自是写诗人的巧备之技.练诗也需''合化''来练.这以后谈.
8、写文章首先是立意,而后是布意象势,再出理势,写诗立意是布意像之前,是传统说法.....诗意是情的齿合，不能分开，月有星伴唱了，花有蝶随舞了，这心由得被激活，记下就是。兴诗离不开现实的生活会意.这种兴诗势就是观察、体验.琢磨，写诗人接情与会意是修养二种境界,许多人关注诗的“接情”而不留意“会意”,当今诗坛邪气就在诗接情表现诗外之味接意,标举名誉与职务来作秀.而不是对生活留意来会意写诗.所以，许多人自诩为诗人的作品，表现出是接情的产物….。我们诗希望在生活中体验情出,在思考里心得理来.奉献完美诗了.有景的喻情诗是好诗,能化出轴外理的诗,是景上添花的妙诗.读诗赏在情有共鸣.读一次便有,品诗在诗外化出理得启.复嚼无数次，才会新理.妙诗多赏.诗的会意与接情,用文字与音韵来营构情境与意境的心韵艺术,意像造势艺术.诗境界如画引读人读品进行意像上传送,作者写诗一定要从读者引入而写,将事物激活而写,使读诗人入画意而回味无穷.写诗人情之饱满,若水流线蓄力足,写诗人韵之妙用,如水声有各音合成曲,写诗人理之新奇化出,若水色有莹亮.这样诗就有魅力了.
9、句节拍在字组合句里,一字为接拍,二字合同拍,三字合同拍,四字合同拍,叠声调拍在交叉互动中,短句与长句组合里,句精短相组合有锵锵然之味,句型长有婉柔之腔调.诗句中声拍不变,诗味涩而趣去.诗写目的在通情达理.情入诗有感染力.理入诗有启迪力,古人讲''诗言志''即诗在入理.诗言情应是诗有趣味觉里了.诗即然是生活的体验意境描绘.意像出现,应反映出诗人在观意像时空里定位.游动作者视态下及心态应有序行来绘画意像.如俯视不能仰视出现跳位而写或错位而绘景.只能移位而写.写诗要思时空下作者,景物应运而生.应在踪迹上不出乱意像乱心像.使读诗人领略诗意像与心态合情合理性.''合意像''与''合心像''在诗之思维上诗作者难,尤其是冥想态下易忽略.
10、诗文中陈述''合意像''的造势诗句,是诗人心思联想的功夫.避陈述单调直白,引类喻陈述在诗句里似临摹现象.使陈述有了形象生动,诗在本像中陈述,又似类喻像里含蓄表绘,我看今后诗发展态势就是''合化''.在诗的陈述句需要''合化''意像或心像.诗能合二为一即在景之意像，闪出与诗作者情理共在,审美入需心力与时力悟入化,施美写出在思.心曲在心智艺术上表现.写诗意境布构不是堆物像,杂乱无章,要选择物像在思维中,''合意像''.合景以描,因情而需,深入物景化入理,情理相映,感染力在情,影响力在理,情引人入胜,理启人智明,诗之思也.诗之志与情合也.作诗入画一样写诗,所不同是诗人有时想心智布势在画轴外.让读者心力识画外景,让画激活在景又灵活想出新奇的味外味.心力入景,思之入理.景喻情理,又使读诗人脫化新奇之理.视觉是意像在诗中反映最多的作者体验.视觉之中景有色调与情调合,物与物之状及态势与神态搭配忌乱忌多.布意有势在择.听觉里有动静合呼心韵,和拍.味觉触觉等体验在诗描绘中能使意像形象.诗之布势耳.自然地表现景,有的别刻意杂雕刻太细,也别油中添水.真实地写诗人要在景中寻活,激活使灵动布像,诗之思营构在组合意像里,诗作者应备有审美能力,才能诗有话要说.有內容可写.酒酿需作料,加工过程,诗如酒应有生活情感素材,在思的营构过程里酿制出曲来.妙手偶得诗,情与理,思也.诗如酒,能醉人在思营构心力与时力上下功夫.
11、写诗觉得自己是似燃料痛苦的烧，思路似一次提炼魂，化解残卷，别人读感似见火焰串着金光，很快乐。虽然写诗，我不关注诗人，上海诗人我知道几乎没有记得，哪里有空去找，也不想崇拜。我写诗是空白下冥想，用自然语言一次化我，一次远游无中生有的与情人邂逅。就是这样，景由心饰，人也虚拟的。“竹雨，许多评论前面回复，留意放最后有更多时间品赏。看了这诗，我怎么评？请让我说真诚话与你说吧？我写诗多冥想，应该讲也是设定在假设，如果意境里，今天你看诗就这样，完全虚拟的，但是，我不会或极少用如果，假设，是，这样诗，我跳入虚幻，我想读者也随我入幻境感觉真，我飞归来的理，是见不到的骨头，应在皮肤内，给读者看不到，感觉在诗里，这就是刘勰讲诗求风骨我的理解。也是我追求诗“秀情隐理”，绘景而意在外。使诗内敛与外拓，直白又有含蓄”。
12、本能的欲望是最易受压抑的，人追求性情的认同，这种动力具有苦闷与冲动的向往，欲望是最美的念力，点醒人创意的想像空间澎湃，诗意在性情的澎湃中又有含蓄的韵敛。诗情从欲望的画绘更举例如人，展示作品欣赏性。食欲是保存自我的调整心情，健康，性情则是修䃼调动精神状态的发现，涉及与自我外去追去与别人的认同，互动，相知，诗求相爱共呜，写诗从性情入手，隐约觉得美与爱的和谐。诗意我觉的性情是理解的最美丽修䃼，性情没有理由不修䃼出画面，所以，我求思无邪地去写。诗修䃼自己是解脱，修补别人是安慰，美从性情中启示人理解，而不是排斥，性情是吸取的，及与释放的对应结合，诗意的吸引力就是去追求修䃼！
13、写诗人应该是灵魂的修饰者，我站在丰溪看水柔和入情，沉静这样去想，心情之水，需要风浮动水的涟漪性情，心情与心情对应着入诗，诗就是美丽的修补，求动人的修改…写诗的人目光放高在找太阳的光线，与水找到鱼的游情，与人携手心情与性情，在美与爱认识。写诗人心态与方法是搓麻将一样要理解三方找到自我对策，搓草绳一样把阴阳互合，让粗糙体现理由中⋯从女娲我看到了诗，怪吗？一个＂蛇身人面牛首虎鼻＂形象，她是人创意的诗意下的人，如诗之怪有特征，她造人＂抟黄土作人，剧务，力不暇共，乃引绳于泥中⋯＂这是创意的写诗吧？女娲补天了，巜淮南子》说她＂炼五色石以补苍天＂，这是一种人生修䃼精神，诗人的诗意，应该在创意似女娲一样传奇色彩。我们应该找五色石吧？怪怪的，呆呆的，慢慢的，孤单的，这样的意境中又腾空而去！一切不刻意的而是随意的，我感觉写诗，是这样子不想闹情，却写着情。有人问我诗，我说；似搓草绳吧去写诗，找一种阴阳结合，虚实并用，粗糙了，但是是一根意愿。写诗人写美不一定自我形象美，陈子昂摔碎了高价的琴，发诗于市，怪吗？他感叹“前不见古人，后不见来者”，李白多少醉酒失态呢？杜甫在茅屋面前，呆见被风吹夸住处，哭泣成诗，柳咏去了与妓女对诗，一个个形象慢慢地出现他们去了形象⋯我想写诗人应该是内含章而外糙吧？活在意境中。我写诗时，不知道自我在写诗，所以，一定不是诗人！而是感觉与一个不相识又似相识人一起，随意中相见，诗只是记录，我清除了自我的记载，留下了她！那是一个我与她静默的意外，我发现了她美，但我不想她直接了说爱。
14、生命需要藏于一个暗的地方，覆盖是必须的！诗在寂寞中一次酿成，一声呼喊，有人应了，说爱有似欣赏了，如孩子啼哭，母亲听了安慰了，医生放心了，那个父亲可不是想祝贺，而是去抱孩子吧？唉，真相从黑暗中来，真正悦也是黑暗中感觉，诗人啊？不要为暗而恐怖，不要想可怕，我知道你勇敢去了宇宙黑洞，在那发现了灵感的密码，我知道了，这才是诗！写诗的内容是美的描述与爱的表白，或是拥有的现实记录，或是没有的渴念用虚拟体现自己向往，诗言志，应体现骨骼，诗人气质，诗言情，应该有诗人趣味，诗意盎然时，多情不由衷于自发，处于爱与恨之入骨，这是一种思想“挤压”状态，处于与情韵的灵与感的挤出状态，处于心与性叠翠状态，处于男与女的契约的状态，处于志与智的合算状态，处于现实与虚幻的补偿状态，处于情与理呼求与召回的表示状态。
15、写诗，人需要思想发志，内涵哲理的诗有时候直白，但有时候隐理，写诗需求情感发韵，味十足的诗必然有情引起趣味横生，妙趣在有新鲜感内容或技能点，否则就俗，诗句是简洁表达的，决定含义的隐蔽性，朦胧性，所以，解释诗与作者外实在不易。
