财富哲学与领袖艺术之 强力会使错误变成正确 命运只对弱者不驯

成功是需要向导的，路径比目标更加重要，成就不是目标这个终点，路径是一系列目标达于这一终点，所以成就的90%是由正确的路径构成的，终点只是正确路径的最后一步而已。

当你处在困惑之中，无法从纵横交错的道路、意见和力量的牵制与左右中，找不到通向成功的正确路径，你的雄心壮志和力量，就无法转化为有效的价值和成果，奋斗的方向、路径和目标是三位一体的，正确的目标离开前两者就会变成日后才发现的错误。

在人生中，正确的奋斗方向和路径对一个人的成功起着决定性作用。世界公认为物理哲学天才的爱因斯坦，有一次他的小儿子问他：“爸爸你何以这样出名？”爱因斯坦回答说：“一只甲虫顺着弯曲的树枝爬着，它看不到树枝的弯曲，而我却看到了。”

人类就是这只甲虫，爱因斯坦看到了人类应当奋斗的方向，他就成了天才，作出了伟大的贡献。

同时，爱因斯坦在评价中国古代科学时说——让他吃惊的不是中国人在古代科学上表现出来的优秀智慧，而是拥有这种智慧的民族何以没有产生出一套逻辑的知识，而这对现代科学的诞生是决定性的条件。

爱因斯坦得出的结论是——中国政治和地理造成的社会的封闭，使中国古代科学家看不到欧洲科学发展的成就，无法通过比较找到自己奋斗方向、路径和目标，所以中国人的科学天赋胎死腹中，中国国家成为近代世界舞台上古怪的、腐朽的侏儒。

可见，奋斗的方向和路径对人生、民族和国家是多么的重要，而这方向、路径和目标的产生需要外物引导。

在一个人出生之前的社会存在，是这个人精神的源泉。这就是说人类和上帝已经创造的世界先于后在的自我而存在，后在的自我的意志是先在的社会存在的派生物。所以人生前进的方向、路径和目标来自这个它所到来和登临的世界已提供的条件，而不仅仅是大脑自然的想象和创造力。

中国历史上的政治家王安石，从游历褒禅山洞，中途火把熄灭不能前进中得到启示，他说——一个人的成功，需要三个条件：志向、力量、外物引导。火把就是引导者，没有引导者就会陷入晦暗迷惑，就不能把志向转化为现实。

如果就像有一位夜晚的行人，在黑暗中东闯西撞，焦头烂额，昏昏然不知何处是正确的方向。忽然间面前出现一盏明灯，为他引路，行路人接受了它的引导，这样他就把精神力和体力集中在一起，像一支射向靶子的箭，俘获了成功的目标。

识时务者为俊杰，如果你能够认识时代的性质，接受时代引导，把自己的才华以时代为载体，铸造成时代所需，就能走出困境，欣欣向荣，伟大的人自然能够跨越历史，把他所创造的时代所需之物，负载上历史不变的价值。时代不过是人类群体在一个短暂的导向支配下运动的暂时的总趋势，个体的生命同样是短暂的，与时代偶然相遇，每个人都必然成为时代的雕塑师，伟大的人为时代雕塑的作品，自然包含有超时代的价值。

元朝末年，天下大乱，建立这个王朝政府的茹毛饮血、在马背上矫健飞奔的民族，有着苍鹰的体质和野狼的残横与狡诈，在欧亚大陆沿着广袤的草原四处旅游，扩大知识和对世界的认识，沿途抢劫、强奸、屠杀与占领城池，一旦获得成功，沉溺于耕读持家的中国村落社会所创造的财富、惰性、骄奢和淫逸，此前艰辛野蛮的生活培养的勇气、侵略的激情和坚毅就开始腐朽、被侵蚀和衰退。

中国被压迫的豪杰跨州连郡，四处并起，明太祖朱元璋这位在庙里读过几年书做和尚的要饭郎，异常聪明地听取了李善长向他提出“深挖洞，广积粮，缓称王”的政策，先让争夺君权的众多山大王嗜血拼杀，彼此消灭，耗尽元气，朱元璋养晦韬光，挥师出山，坐收渔翁之利，自然君主大权落入朱氏腰包。政策所反映的是成功的路径——前途是光明的，路径是曲折的，是最能体现成功的价值的，好的前程不需要明察秋毫的智力也能看到。