自嘲·二

今得六祖无相颂，

方觉身尤在井中。

万里千江皆梦幻，

妄迷言道不自省。

注：20个月前，看了几本佛家经书，便以为自己顿悟得道，而今看了《坛经》才发现自己于真性有如土壤于天。回头想来，当年坐井观天还妄自以为自己是“一朝识得万物春”，其实也只是执迷其中不自觉而已。“万里云”和“千江月”都是世间诸相，我却执着世间万千“相”，张口闭口皆言道。正所谓“离道别觅道，终身不见道。”想来真是可笑啊！！！

附《无相颂》：

在家出家，但依此修。

若不自修，惟记吾言，

亦无有益。听吾颂曰：

说通及心通，如日处虚空；

唯传见性法，出世破邪宗。

法即无顿渐，迷悟有迟疾；

只此见性门，愚人不可悉。

说即虽万般，合理还归一；

烦恼暗宅中，常须生慧日。

邪来烦恼至，正来烦恼除；

邪正俱不用，清净至无余。

菩提本自性，起心即是妄；

净心在妄中，但正无三障。

世人若修道，一切尽不妨；

常自见己过，与道即相当。

色类自有道，各不相妨恼；

离道别觅道，终身不见道。

波波度一生，到头还自懊；

欲得见真道，行正即是道。

自若无道心，暗行不见道；

若真修道人，不见世间过。

若见他人非，自非却是左；

他非我不非，我非自有过。

但自却非心，打除烦恼破；

憎爱不关心，长伸两脚卧。

欲拟化他人，自须有方便；

勿令彼有疑，即是自性现。

佛法在世间，不离世间觉；

离世觅菩提，恰如求兔角。

正见名出世，邪见是世间；

邪正尽打却，菩提性宛然。

此颂是顿教，亦名大法船；

迷闻经累劫，悟则刹那间。