静极而动，发而皆中节

心是能思的。孟子曰：“心之官思。”（《孟子·告子上》）而气是既无感官感受，也没有理性思考的，完全顺其自然的状态。《老子》第十章说：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？”就是说你的魂魄能不能安顿好，不要魂飞魄散、心猿意马，到处驰骋。庄子称为“坐驰” ，就是人坐在这里，心不知道跑哪儿去了。

最高的境界不是心的专注，而是气的致柔。心是有意念的，会思考的，这个也要打消。只剩下气，这就如同婴儿的状态。婴儿一气贯通，腹式呼吸，用力也是全身用力。

用气听，就是让自己完全处在被动的状态。这时候，才能与整个宇宙沟通，心才真的虚空下来，静下来了。天地合一，时间消失，绝对寂静。

这样的好处是什么呢？就是让你体会到整个宇宙，身心合一，更清醒地思考问题。其实也就是庄子说的“道不欲杂。杂则多，多则扰，扰则忧”（《人间世》） 。修道的功夫就是要单纯、寂静，一切变得简单，没有困扰，没有打扰，也就没有忧虑了。

这时一切都能看清楚：包括自己，局面，当下，未来，也就知道该如何选择了。古有记载，古时行军打仗之前都要给自己算一卦，其实目的不在算卦，而是让自己静下来，观察形势，清清楚楚，明明白白，静极而动，发而皆中节。