体育何能何以能

对学生体能提出明确要求，让人想到古希腊哲学家毕达哥拉斯，他对门徒身高、体重、身体曲线和比例等要求极严。

英文有句话叫“Treat  your  body  like  a  temple”，意思是，“把你的身体看作一个教堂”。由此可见身体的重要性。身体为灵魂提供适宜的“居所”，如果高贵的灵魂恰好栖居在优美的身体上，将尽显造物之妙。对身体的强调，蕴含着对人的全面发展的看法和对“完美的人”的追求。

人类自古追求成为“完美的人”。我国古代教育“六艺”，就着眼于人的全面发展。古希腊人的最高理想是成为既有健美体魄，又有文化修养和高尚精神的人。柏拉图、亚里士多德等都曾在奥运会上一展身手。

近一个多世纪前，有志之士在“东亚病夫”阴影中提出“强国必先强种”的救国理想。维新人士严复提出，大凡国民素质，主要表现有三：“一曰血气体力之强，二曰聪明智虑之强，三曰德性仁义之强。”

身体的感觉是学生的第一生活，学习是在此基础上的第二生活。身体恰恰是教育中一直被忽略的因素，改变对知识教育的过度强调，尊重身体，让学生享受身心一元的生活，才符合素质教育的要求。

体育，充分体现并承载着育人这一教育的根本属性。

体育的意涵即通过身体运动来增强体质，促进身心发展。体育教会学生体育的知识和技能，增强体质、锻炼意志，体育课的效果直接反映着学生的生命样态。每天一小时的体育活动是适应学生生命成长特性的关怀和必需。

体育是一种“热血运动”“超常体验”“即时评价”及“规则要求”的特质教育。这种特殊性使学生积极向上、充满活力，勇于克服困难，挑战自我，建立自信，重视团结合作，遵守规则，提高自律能力等，使学生学习过程更生动、更活泼，在心理体验上更深刻、更持久，从而对学生的心理健康及个性发展产生更大的价值。

体育具有集体性，体育促进人的社会化核心是把学生融入到群体中，再融入到社会，离开集体就不可能适应社会；集体的共同的活动、共同的目标、士气、领导核心、职责分担、规则等六大要素，与体育运动的特质高度契合，其他学科难以企及；体育作为一种运动，具有社会情境的综合特质，把学生融入其中可以真实体验人际关系、团结合作、行为判断、公平竞争等社会性发展的现实问题，使学生学到社会其他领域中的规则，认识到社会上各种竞争活动的社会意义。

然而，学校体育仍是整个教育事业相对薄弱的环节，学生体质健康水平仍是学生素质的明显短板。应试教育步步紧逼，学生减负越减越负，体育只能在“文件”里很重要。

体质受遗传性和获得性等诸多因素影响，但锻炼不足是学生体质差的最主要原因。从幼儿园到小学，再到中学、大学，体育锻炼从来就不是学校的教育重点，也不是学生和家长关注的重心。越来越少的运动时间和不正常的作息饮食，使得许多学生无法完成诸如长跑、站军姿之类对身体素质要求较高的活动项目。

体育首先要解决的是增强体质的问题，真正落实在促进身体素质提高、形态机能优化等与学生一生的学习、生活、工作息息相关的体质健康培养上，落实在“每天锻炼一小时”上。

所谓健康第一，不仅要磨练体力、耐力、爆发力等体质指标，也要培育热爱生活、阳光向上的心理状态。体育，既是认识世界的工具，更是情感发育、道德养成、人格完善的载体，是立德成人的题中之义。

体育是教育手段，也是教育内容，更是教育本身。通过体育促进学生健康、成人是学校体育的根本。（18.9.22《教育》）