登徒子好色之真的假的

登徒子出名是因为宋玉。楚襄王时，登徒子对楚王说，宋玉体貌闲丽，长得太漂亮，又性好色，王上可别带他随意出入后宫，会出事的！宋玉后来把这段故事写入登徒子好色赋，从此登徒子成为专有名词，专指好色之徒。

宋玉的回答是这样，他对楚王说，臣的东家有女儿，风华绝代，增之一分则长，减之一分则短，著粉则太白，施朱则太赤，眉毛如翠羽，肌肤如白雪，婀娜多姿，齿如含贝，嫣然一笑能倾倒众生。这样的女子在墙头偷望宋玉三年，臣却不为所动。而登徒子呢，他的妻子头发蓬乱，牙齿稀疏，跛脚驼背，很不健康，可是登徒子喜欢，和她生了五个孩子。那么如此看来，谁才是好色的人？

宋玉擅长辞赋，传说是屈原的学生，楚辞的流行与他有莫大干系。有人说，这个故事里面，宋玉纯属狡辩，不离不弃的登徒子，实为模范丈夫，却被宋玉说成好色之徒，冤枉的很。这话是不错，但是意思错了。文学的好色与生活的好色是两回事，文学的色是为了出彩，妙笔生花，书写高于生活的美。登徒子不懂这些，他用下半身的体感来理解上半身的抽象，等于把自己混同于禽兽，这就俗了。当然，如今以俗为美，流行起体感文学，用下半身写作，这其实是文明退化之后的必然结果，因为在工业时代，人类沦为工具的奴隶，已经禽兽不如，在此退化之下，假如再不抓住下半身，那就等同于死掉了。这是后话，宋玉并没有想到，后来有些趣味比登徒子更低级。

可以这样说，人类文明经历了发现自我，失去自我，然后又重新寻找自我的过程，目前还在找，至于能否找到，恐怕只有天知道。最初的文明发现，通常称为启蒙。自从人类发明了劳动占有，平民彻底沦落为资本和强权的工具，其人格已经残缺不全，他必须渡让出一部分人格以换取生存的空间。通常以为，科技是文明的标志，是发展进化的成果。然而对平民而言，科技不过是改造工具的工具，用来给自己这个工具充电而已。科技的欺骗性在于，它能带给人快乐，让人有成就感，并从中获取金钱和财富。但是别忘了，科技恰恰掌握在资本和强权的手里，当平民投入科技工作之中，他被告知这是给人类谋幸福，而实际上，他只是为资本打工罢了。商品的原罪在于，满足需求等于满足欲望，不仅如此，商人不断创造出新的欲望，让人欲罢不能。生命需要一种平衡，让人停下来喘口气，但是很遗憾，平衡是等不来的，这是人类的悲剧。

好色并非无耻。当今世上，人类已被改造的面目全非，满世界的人样工具，兴高采烈，东游西荡，好不滑稽。可是没办法，生活就是妥协，在工具的强压下，登徒子之流或许也不错，至少他知道，自己还是个活物。