《我不是潘金莲》：生而为人，何处执着，何处玩儿

文丨晓寒因梦

人生在世，难免会有执念。只是这世间事，究竟有多少值得当真，又有多少该抱以玩儿的态度呢？

《我不是潘金莲》里李雪莲的执着，看似荒诞，却反应了人类生存的矛盾点：所有的执着，也必将成为束缚与枷锁；若没有点执念，生命似乎黯淡无色。

“一根筋”的李雪莲，为了生二胎，自我谋划出假离婚事件。谁知天意弄人，待孩子落地时，秦玉河已经跟别人结婚，并且怀了孩子，假离婚变成了真离婚。

李雪莲不甘心，想要将假的拧转为假的，让真的成其为真的。她折腾，要跟秦玉河结婚，再离婚，不是为那个人，是为了那个理儿。

她走上了告状的漫漫长途，她的执正好是她的愚，她的生命活力正好是她的执。

我们在叹息她愚蠢行为时，她大义凛然地，却像个女侠的样子。

是否真的，人在遇到事儿时，应该绕道而行，以至于不在一棵树上吊死？

李雪莲想过，放弃折腾，如果秦玉河承认假离婚的话。可是他再次诬陷，当众说她是潘金莲，便“是可忍孰不可忍了”。

于是又牵扯出一幅官场众生相，一时间纷纷“你唱罢了我登场”，将一粒芝麻演绎成了西瓜，一只蚂蚁演变成了大象。

电影里官员们的执着，与李雪莲也没什么两样。论斗智斗勇，李雪莲似乎还胜了一筹。

官员们的执着，正是他们的可笑之处——只对上面负责，只为了自己的升迁着想，而自乱阵脚。

每个人都有着不同的执与玩儿。

李雪莲的玩儿，是把自己的青春岁月看淡，把官员们的权力看轻。你们不好，捎带告你们。你们更不好了，主要告你们。

搁一般人儿，恐怕还真没有这个胆儿。

官员们的玩儿，在于对一个平民真实诉求的无视，纠缠起来，或骂一声“刁民，滚”，或不行就关她几天。

一场荒诞因一场意外“意外”结束。每个人的孜孜以求，都成为一场空忙，一个笑料。

生活偏偏，作为最好的编剧，常常不按套路去写剧本。

电影以圆形，方形以及正常画幅来表现故事，给了观众一种独特视角，也寓意着李雪莲不同阶段的环境状态。

电影结尾，通过史县长和李雪莲的重逢与对话，说明放下就是重生的道理。而原著的力度却不仅于此。

小说最有意思的就在于结尾部分《玩呢》，是整个故事的灵魂与升华。电影没有去展现，实在可惜，也是电影流于单薄的重要原因。

因李雪莲告到了北京，勇闯“人代会”，而阴差阳错罢免了一系列官员。

其中有一个就是史县长。用他的话说，自己也很冤，也要去告状。

后来他没有去告状，却回老家开了个饭馆，每天只煮两锅肉，每周四雷打不动与搭档打麻将。

年关，老史由东北返家，没有买到票，滞留北京。在听到“牌搭子”生病，第二天周四，可能是其生命中最后一场麻将时，他执意要回家。这是老史的执。

然后老史以告状作为由头，玩儿了一把治安协警，顺利回到家。

李雪莲的执到了老史这里成了玩儿，老史在意的，可能是我们平常所忽视的。

小说因为这个结尾，而意味深长。

生命里的玩儿常常表现为是潇洒，而执着的部分有时却更动人。

李雪莲究竟有没有继续告状，小说里没有给出答案。

人生在世，可能相对平稳，也可能踉跄而行，何处该执着，何处该放下，书中也没有答案。

没有答案，因为它是人生的大命题，是值得我们反复思考的地方。

（以上图片均来自网络）