坤卦：属下生存模式

坤卦：属下生存模式

一、全象卦意

坤卦：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

象征地。元始，亨通，下属人才坚持象雌马一样柔顺，不忘初心，注重沟通，以此品德行事总会有长足发展。下属人才应性格柔顺，不恃才傲物，起初可能因不显山显水，被外人误解，但旷日持久，最终会因优秀素质，得到领导赏识。西南方发展会得到朋友帮助，但东北方发展缺少朋友支持。下属人才应坚持平常心态，不争功好利，安守本分，最终会有吉利发展。

唐朝名相魏征曾说“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”，这既是对为政的基本要求，更是作为臣属的一种心灵感悟，充分体现了坤卦思想哲理。

象曰：地势坤，君子以厚德载物。坤象征大地，君子应效法大地，修养品德，提升涵养，包容万物，养育万民。

卦象分析：西南方为坤卦后天方位，身处本位，本土化发展，故可得到朋友；东北后天方位为艮卦，为土；坤卦先天方位在北方坎卦，为水。土克水，异地发展，水土不服，所以缺少朋友。

二、抽爻呈象

初六：履霜，坚冰至。脚踩在白霜上，可以预知河结坚冰的寒冬将会到来。

卦象分析：初六爻动，化为阳爻，下卦变为震卦，震为足，为动，有履象。全卦变为复卦，复有往来之意。坤卦和震卦同为十二消息卦，坤卦代表亥月，为小寒节令；坤卦由艮卦蜕变，艮卦代表霜降节令；复卦由坤卦蜕变，代表子月，为冬至节令，为一年中极寒时期的开始。坤卦初爻动，故有“履霜”之意，变卦为复，有“坚冰至”之意。“霜”与“坚冰”代表不同程度的寒气，两者喻示不同程度的困难。

坤卦为迷，为闭；六个阴爻相连，阴气一片，且初六与六四爻不应，可谓寒冽彻骨，闭塞不通，迷茫无助，可以想象一个下属人才要干事创业，所应经受的凄风冷雨，若没有逆来顺受的坚强心灵，确实很难持之以恒，取得应有成就。初六爻位于阴爻最低位，更应有切肤感受和思想准备，故有“履霜”和“坚冰至”连续相喻。

象意延伸：下属人才发展初期，应具备客观规律分析能力，善于以小见大，见微知著，能认识困难，预见困难，把握困难发展方向，便可防微杜渐，克难奋进。

六二：直方大，不习无不利。即使如同幼鸟羽翼未丰，尚无法成功试飞一样，但如果具备正直、端庄、大气的良好素质，只要随着自身逐步成长，最终没有什么不吉利。

卦象分析：六二爻变，化为阳，下卦变为坎卦，坎为智，为中满，可引伸为潜质，喻示具备相应潜质。变卦二、三、四爻组成震卦，震卦为动，其对象为巽卦，巽为鸟，为羽毛。“习”会意“从羽”，与鸟飞有关。对象意反，故有“不习”之意。

六二爻居下坤卦中位，阴爻居阴位，得位得中，柔中之象，有温柔和顺、包容万物、坚持中道、不偏不倚的美德，以“直方大”取象，故吉利。

象意延伸：身处成长阶段的下属人才，即使自身能力尚不成熟，但只要具备良好潜质，也可获得后续发展。这充分体现了“德胜才”的思想。

六三：含章可贞，或从王事，无成有终。胸怀才华，坚持不炫耀。此时可择机跟随君王干事创业，这样做虽没能实现自我价值，但由于顺从上意，最终会有美好结局。

卦象分析：六三爻变，化为阳，全卦变为地山谦卦。谦为谦虚，有才华而不外露，有“含章”象。变卦上互卦为震卦，震为王侯，三爻为震卦主爻，有“或从王事”之意。本卦六三阴爻与上六爻不应，且又受六四爻阻隔，故“无成”。变卦下卦为艮卦，艮为终、为得，故“有终”。

象意延伸：作为下属人才应当内含章美，不可过早显露锋芒，而应仔细揣摩领导意图，选择时机向领导献言献策，帮助其干事创业，有功劳不可归于自身，这样才能深得信任，实现善始善终。

六四：括囊，无咎无誉。如同扎紧口袋一样，才不外露，谨言慎行，这样虽得不到赞赏，但也无灾咎。

卦象分析：坤卦为布、为囊。全卦大象也为坤，六四爻正处于口袋的中上部位。六四爻变，化为阳爻，上互卦变为坎卦，坎中满，有系紧之象，变卦大象也为坎，故有“括囊”之意。

六四爻阴爻处阴位，为得位，且符合坤卦的阴柔之道，故无咎；六四爻下不与初六爻相应，上与六五爻同性相比，阴阳不相吸，故“无誉”。

象意延伸：下属人才随着地位的上升，更应严防祸从口出，灾从才来，所以应学会夹着尾巴做人，深知做得越多，错误越多，无功无过就是最大成功的道理。

六五：黄裳，元吉。身穿黄色衣摆，自始自终吉祥。

卦象分析：坤卦为黄，为大地之色，地处下，有谦下之意；裳本义为裙，从衣从君，有依从君王之意，故称“黄裳”。六五爻处宰相之位，一人之下，万人之上。六五爻柔中，柔顺持中，谨守臣道，不违规矩，故“元吉”。

象意延伸：从属人才即使身处最高位，也应安守本分，团结大众，主动顺从最高领导者的意图做事，不可越俎代疱和挑战权威，这样才是最大吉利。

上六：龙战于野，其血玄黄。与乾龙在野外进行战斗，鲜血染红了玄黄大地。

卦象分析：上六爻处坤卦之终，为阴气盛极，盛极则衰，阴极则阳生，阴阳互相博弈，有“龙战”之象；坤卦为田、为大地，上六处大地尽头，有“于野”象，“野”也可引伸为公开之意。坤卦先天位为坎，坎为血，坤也为玄黄，因此阴气尽管盛极，但终将会被阳气战胜，故有“其血玄黄”之象。

象意延伸：下属人才如果不安守本位，气势过盛，逆潮流而动，必然会与当权者进行公开对决，但由于下属人才所掌控资源有限，且人心不易归附，所以最终极易自取灭亡。

用六：利永贞。利于永远保持坤道柔顺的本质。用六是坤卦的补充卦象，揭示坤道人才发展以柔为德、以柔为善的基本规律。

三、坤卦感悟

坤卦从初爻到上爻的变化过程，实际上反映一个下属人士身不由已、被动式发展的生存过程，从中可以获得如下启示：

1.以静为本，动静有度。坤卦六个阴爻相连，阴气一片，阻隔重重。阴阴相比，虽可引伸为竞合关系，但阴有消极、非良性和暗藏之意，这说明下属人才之间相处外表上风平浪静，但内部竞争却波涛汹涌，闭塞难通，因此作为下属人才应深知静的力量。卦中六二爻“不习”、六三爻“或从王”、六四爻“括囊”，就是从位不同的环境角度揭示了动静适宜，以静为主的深刻道理。

2.以顺为美，以拙为用。坤道重在顺从，因此六五爻以“黄裳”为喻；坤道巧在用拙，因此六四爻以“括囊”为喻。俗话说“伴君如伴虎”，领导者多变，难以揣度，只有顺从、藏巧、用拙，才能不与领导者意见相左或被领导猜忌。

3.以预为先，防微杜渐。作为下属人才防凶避祸是第一优先目标，而实现自我价值只是第二层次目标。坤卦初六爻第一时间以“履霜，坚冰至”为喻，体现了增强预见性，提高防范性的作用。此外，“无成有终”、“无咎无誉”等词都是提醒做好预防工作的潜台词。

4.用力太过，灾祸必现。下属人才不能锋芒太露，过早、过多、过快地使用自身能量，而应适度保留一定的能量空间，时刻做到“内含章美”，才能持续拥有自身的生存发展基础。坤卦中除“或从王事”和“括囊”等警慎用词外，上六爻“龙战于野”就是能量用尽、不得善终的极端表现。

四、谋略运用

从阳谋层面分析，坤卦六阴相连，同性相比，内部竞争十分激烈。由于下属人才资源有限，人心难附，此时应“坐看风云起，稳坐钓鱼台”，以“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”的心胸，采用以静制动的策略。坤卦六二爻“直方大，不习无不利”，不习不动，静则智生，无为则无所不为，就体现了以静制动的智慧。

从阴谋层面分析，坤卦可引伸为藏巧于拙的策略。老子在《道德经》中写道“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷；大直如屈，大巧若拙，大辩若讷”，阐述了最完美、最充实、最正直、最巧妙、最雄辩的人才看上去似乎都有明显的缺点，但这些缺点恰恰是成败转换的关键所在，这如同围棋中的局眼和书画中的飞白，其功用未显现前是很难理解其中的奥妙和价值所在。坤卦六四爻“括囊，无咎无誉”，就体现了藏巧于拙的思想。

五、案例展示

纵观古今，汉朝霍光家族的故事可以为坤卦精神给予充分阐释。

霍光是西汉著名将领霍去病的同父异母兄弟。霍去病北击匈奴，得胜回朝，霍光将带到长安，先后任郎官、诸曹侍中，参谋军事。霍去病去世后，霍光担任汉武帝奉车都尉，“出则奉车，入侍左右”，尽管其起初因后戚关系进入权力核心，初始学识不高，政绩不显，但其能侍奉汉武帝近三十年，深得汉武帝信任，并且后期成为托孤大臣，根本原因在于其品格端庄、做事谨慎、谨言慎行。汉武帝一朝，霍光基本体现了坤卦六二爻“直方大，不习无不利”、六三爻“含章可贞，或从王事，无成有终”和六四爻“括囊，无咎无誉”的卦象精神。

汉昭帝8岁即位，20岁病逝。霍光12年辅政，前期不仅广开言路，组织社会贤达大规模召开了盐铁会议，推动了盐铁官营、均输等政策的及时废除，而且还继续执行汉武帝末年“与民休息”政策、恢复与匈奴和亲政策，社会矛盾和外部矛盾由此得以缓解，汉朝经济得以复苏。后期虽有培育霍氏势力之弊，但总体上具备坤卦六五爻“黄裳，元吉”的卦象精神。

汉昭帝死后，刘贺继位，霍光以荒淫无度、不保社稷为由，废除仅在位27天的刘贺；霍光后采纳建议，迎立流落民间的汉武帝曾孙刘病已入继昭帝大统，史称汉宣帝。宣帝时期，霍光入朝，汉宣帝时感锋芒在背，由此可见，坤道精神开始丧失，凶祸悄然滋生。霍光死后，汉宣帝命以皇帝礼仪安葬于茂陵，但霍氏家族恃宠而骄，仍认为不隆重；后二年，因汉宣帝开始削除霍氏权利，霍氏深感恐慌，竟然谋反，以致诛族。汉昭帝一朝，霍光辅政由于有暗行君道之嫌，有违臣道，已埋下了坤卦上六爻“龙战于野，其血玄黄”的可悲伏笔。

司马光评价说：“霍光之辅汉室，可谓忠矣；然卒不能庇其宗，何也？夫威福者，人君之器也。人臣执之，久而不归，鲜不及矣。”十分中肯地阐释了霍光后期辅政之误。