《悲剧的诞生》读书摘录（15）

      艺术仅是向他人传达感受的能力，任何艺术作品，倘不能向人提供暗示，便是自相矛盾。

      神话并不像那些由矫揉造作的文化培养出来的人们所设想的那样，以一种思想为其基础，相反，它本身就是一种思考方式，不过以事件、行为和苦难的顺序思考罢了。

      人生真正的激情不用警句说话。

      在有机界和无机界中都有一种渴望生存的意志……这个意志在一切阶段上还要求能说话的生存。

      性格怯懦的人一味依赖朋友，往往因为朋友而丧失自己的自由。

      在这个世界上无处容身，无家可归，却又必须向它说话，对它有所求，蔑视它却又不能缺少这被蔑视的世界，这样的生活当然充满痛苦和羞辱——这是属于未来的艺术家的真正困境。

      艺术需要能者而非字母与乐谱作为流芳百世的的使者。

      一般来说，艺术应该明丽温暖如太阳，以其光芒照亮卑微可怜者的心灵，融化求知者的自负。

      一般来说，创造的艺术家的救世欲望过于强烈，他的人类之爱的视野过于广阔，因为他的眼光不再受制于民族性格的樊篱。

      健全的理性使我们不相信，似乎人类不定什么时候会一劳永逸地发现最终有效的理想秩序，然后幸福必如热带的阳光永远普照这秩序井然的世界。

      完美的作品应该一挥而就。

      艺术家的真理意识。——在对真理的认识上，艺术家的道德教思想家薄弱，他决不肯失去对生命的光辉的、意味深长的诠释，抵制平淡朴素的方法和结论。

      诗人之作为使人生变得轻松的人。——诗人若想使人的生活变得轻松，他们就把目光从苦难的现在引开，或者使过去发出一束光，以之使现在呈现新的色彩。

      美的慢箭——最高贵的美是这样一种美，它并非一下子把人吸引住……

      韵律给现实罩上一层薄纱，它造成了一些话语的做作和思想的不纯，它把阴影投在思想上，使之忽隐忽现。

      无论在造型艺术还是音乐和诗歌中，除了美丽灵魂的艺术外，还有丑恶灵魂的艺术，也许正是这种艺术最能达到艺术的最强烈效果，令心灵破碎，顽石移动，禽兽变人。