雨中游览 横山寺——一次心静之旅
为什么需要去户外旅游。
生活在城市中的人们，每天都被禁锢在一个钢铁的小盒子里，白天的小盒子是工作的房子，晚上的小盒子是城中那个小小的公寓。我们在各个小盒子里穿梭，步伐迅速，目光呆滞，虽然我们是人类，但是更像是城市中高级的机器人，我们是城市的主人，可是主人的皮囊下其实是一颗颗机械般的，冷寂的灵魂。
有时候我们需要去自然深处旅行，好提醒我们，我们也是自然的一部分。我们需要找回做人的感觉，我们需要找回那个鲜活的生命，回归自然，回归本真的自己。横山寺就在一片原始深林的深处，这里是最接近大自然的，而且寺院很清静。于是我选择了横山寺作为自己寻找本真的目的地。
为什么选择横山寺
横山寺是大连最著名的，也是辽宁最大的佛教圣地，而且寺院座落在美丽的横山北普陀文化主题公园内，公园就在一片原始森林里，里面还有水库，我们都知道寺庙最会选择地方的，寺庙所在之地都非常的清静和接近大自然，所以我们选择了横山寺作为一日游的目的地。
如何去横山寺
我们开车从香炉礁出发，按照导航规划路线驶往横山寺，那天还是中雨，在雨中去游览寺庙还是第一次。因为我们先到理工大学西门接到了小弟他们，所以我们真正出发是从理工西门开始的。
我们走的道路是一条弯弯曲曲的山路，绿色的路线就是我们的行走路线。下雨天还是不要开太快，沿途的风景也是不错的，汽车行驶在崇山峻岭之中，两边的森林在雨中更是深不可测，忽大忽小的阵雨拍打着汽车的前挡，声音单调但是很有节奏，也许在城市中，外面下雨，在屋里的我们根本不会留意下雨的声音，而今天，在森林的深处，我们享受着大自然的鼓点，一切都回到的纯自然状态。
大概开了1个小时，22公里左右，我们就到了横山寺的停车场了，进入停车场是不收费的。
横山寺牌坊
第一站当然是横山寺主题文化公园的入口，门口是一个巨大的牌坊，山门高15.9米，宽45米，是佛教主题景区别于其他景区的主要标识。
牌坊，汉族特色建筑文化之一。在古代用于表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。
横山寺的这个牌坊就是典型的用于寺庙的山门，牌坊上面写着“一维”两个字，关于“一维”有很多解释，这里我说一个比较靠谱的，那就是通往极乐世界的道路只有一条，那就是一心向佛。
我看到“一维”这两个字首先想到的就是空间，我们生活在三位的空间，维度的概念，以前在三体 中见识过，被里面所描述的降维打击深深的震撼，二维就是我们的是生活在画中，只有平面，那一维就是只有一条线，难道设计者想要表达佛教维度概念吗，我想应该不是，请原谅我的意淫。
牌坊的后面写的是“莫向外求”，我查了一下，很多寺院的门口都有这句话，不查不知道，一查真的是很震惊，原来这句话的意思是说，我们平时的心都是向外追求攀缘的，认为外在有我所需要的，比如我们不快乐了，就去找为什么不快乐，原来，不快乐是缘于与别人斗气，或者自卑自己没有社会地位，亦或烦恼自己不幸运等等苦恼。
佛教告诉我们，从生命的源头上来说，一切都是本来具足的，本来就圆满的，无须向外追求，我们之所以不开心，是因为我们自己的内心不够好，跟别人，跟自己的身世没有任何关系，我们的不开心源自于我们的内心。
我们的心，总是随顺外境而起三毒之心，故而在三界轮转不息。若能逆流而上，作一个生命的真正强者，去找回心的本来面目，就能回归生命的永恒与真实，获得大自在与大安乐。莫向外求，四个简单的字，想不到竟有如此高的哲学深度。不禁令我对佛教升起了深深的敬意。
真言大道
牌坊后面，就是“真言大道”。真言大道宽9米、长90米的。大道入口处有一3米高的置石，上面是中国佛教协会会长赵朴初亲笔题词的“真言大道”四个字。大道中轴线上均匀设置6块置石，每块置石正反两面皆刻有文字。，中间镶嵌着6块理石，篆刻着佛陀真言，为“六字大明咒”（ 唵、嘛、呢、叭、咪、吽），又叫“六字真言”，又叫六字大明咒，用汉语拼音谐音发音唵嘛呢叭咪吽就是（OM MAŅI PADME HUM）。
大明咒是观音菩萨咒，源于梵文，是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，常持诵六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，寿命增加，财富充盈。所以，在藏区常常可以看到人们手摇转经筒，口诵“六字真言”的景象。我觉得这个有点唯心主义，一句咒语其实跟自己的健康没有关系，经常念咒语其实是将我们的复杂的生活过的简单，想的少了，没有过多的贪欲，自然就会有好的心态，那健康就会陪伴你。
我想起了韩红的一首歌，家乡，最后的副歌就是 这句大悲咒，唵、嘛、呢、叭、咪、吽，现在再听韩红的这首歌感觉真是有点回到拉萨的感觉，让人联想到一些佛教场景。
真言大道通向莲花广场。莲花由汉白玉雕塑，高6.5米，直径7.9米。莲花跟佛教有着紧密的关系，大概是因为佛教起源于印度，而莲花在印度很受欢迎。在横山寺不仅有石雕的莲花，还有大片大片的种植莲花，稍后我会说到，请继续往下看。
净心湖
沿着路一直往前走就来到了净心湖，多么诗意的名字啊，像镜子一样的湖面，无论是晴天还是雨天，被大山环绕的湖面总是非常平静，浮躁的我在这里立刻心情平静下来。
湖面倒影着楼阁，阁楼也有好听的名字，叫做净心桥，净心桥后面是洛迦山。从湖的一边望向远方，你会发现楼，湖，山，形成了美妙绝伦的搭配，请看一张照片，咱们这篇文章的封面就是一张很经典的照片。
我到的时候是雨天，雨中的湖面被雨滴不停的击打，一圈圈涟漪，湖面雀跃起来，不时的看到小鱼从跳出湖面，还有好多小乌龟，成群结队在水里悠闲。
雨水从飞檐下流出来，连成一串串水珠，这种场景只有在雨中才能看到。多想自己也变成一条鱼，加入他们，跟他们一起在水中雀跃，如果我是一条鱼，我就去逗逗那笨笨的乌龟，不知道会不会咬我一口，我要跳出湖面，与雨水来一个亲密的接触，游累了就躲在镜心桥下面，静静的躺着，岸边是密密的水草，这里有吃不完的食物，我不能吃的太饱，这样会变胖，毕竟这里是佛教圣地，我要给来这里寻找内心的人一个最好的自己。意淫完毕。
洛迦山
在净心桥对面就是洛迦山，洛迦山，其实是学习了浙江舟山的普陀洛迦山，一听名字就觉得很奇怪是吧，那是因为这是印度梵文，其实洛迦是省略的读法，全称是普陀洛迦，在印度梵文里，这是一个岛屿的名字，在南印度洋上，传说这个岛是观世音菩萨的道场，名补怛洛迦，这里自然环境优美，有各种华果树林，有柔软的香草，飞泉与镜湖，交相映彻，真是一个海上仙岛。无量菩萨围绕，观世音菩萨于金刚宝石上，结跏趺坐，对其宣说大慈悲法。
西藏的布达拉 ，舟山的普陀山，其实都是一个意思，都是菩萨的布道场的意思，他们都是源自于那个岛的名字，只不过普陀是汉文化翻译过来的，布达拉是藏文化翻译过来的，汉文化喜欢省略，最后就直接叫洛迦了。我想横山寺把这座小山叫作洛迦，也是希望这里可以成为观世音的布道场。
洛迦山的壁上有好多石窟，石窟里面摆着形态各异的佛像，石窟最早也是起源于印度，没错，中国古代的石窟也都是学习印度，但是结合了自己的创造形成的中国石窟，佛教有归隐的特性，所以僧侣们一般都会把石窟和寺院建在山林深处，远离城市喧嚣。
观音台
经过跨越湖面的长廊净心桥，再登上233级台阶便可以来到观音台上。观音台是大连横山寺主题文化公园的主要景点之一。观音台在观音广场中央，广场建筑面积799平方米，是东北地区最大的铜制观音塑像就坐落在此。这里供奉的是渡海观音，观音塑像高19.9米，加上基座总高39.9米。来礼佛的人，一般都会在这里进香。
渡海观音菩萨的来历：
相传东海有鱼龙（半鱼半龙的海生怪灵，生性凶猛），经常在月满之时兴风作浪，吞舟啮人。并时常搅动海啸地震，祸及沿岸黎民百姓。观音菩萨眼观众生疾苦，闻声救难，现身东海，以大慈悲心和无上法力降服鱼龙，使得东海安宁，百姓安居乐业。
所谓“终生皆苦也”，世人常将人生，事业，婚姻，家庭生活比喻为海，将其中遇到的困难挫折比喻为鱼龙。常常祈望大慈大悲救苦救难的观音菩萨能随时随地济世度人，解厄拔苦。所以渡海观音菩萨的形象被世人广为供奉，流传至今。
我们去的那天也就是2017年6月25日，那天渡海观音正在检修，所以外面是层层的钢筋和绿色的纱布遮盖，没有看到，于是我就盗图于网上。
渡海观音的基座里面是观音世界，这里还有一个正观音，
我想你应该是有点懵了，怎么一会渡海观音，一会正观音，在这里我要解释一下，其实观音还有很多其他的变深，佛教叫做法身，一共有三十三种，佛教经典《悲华经》对观世音作了较为详尽的记述。
经曰：“第一太子，名曰不眴，发菩提心，众生念我，天耳天眼闻见，不免苦者，我终不成无上菩提。宝藏佛言，汝观一切众生，欲断众苦故，今字汝为观世音”。世上受苦众生只要念其名号，他便寻声前往救之，故名“观世音菩萨”。
到了唐代，为避唐太宗李世民之讳，省去“世”字，简称“观音”。随着佛教在中国的深入传播，中国人按照自身的传统伦理、道德和思维，逐渐将男性观世音改造为女性，并且根据自己的需要塑造出了杨柳观音、龙头观音、持经观音、园光观音、水月观音、白衣观音、鱼篮观音、洒水观音……等三十三种法身。而正观音则是这三十三种观音的合并，就好比，葫芦娃有七个技能不同的娃，七个合在一起就是最厉害的那个娃。
观音世界里面的墙壁上是一个一个的小橱窗，这里面都是放着迷你版的观音菩萨像，每个菩萨下面都有一个名字，同时还有一句话，比如，“张三，菩萨保佑家族兴旺”，我去问里面的工作人员，他们说，上面的名字是表示供奉这个观音的人，你如果也想把名字写在菩萨的下面，再写一句吉利的话，可以供奉一个菩萨，每天10元，三个月起供……
突然感觉这里的商业化还是作的不错的，竟然还可以这样，而且这么大的观音世界，这里的墙壁已经没有空间，每个地方都有了供奉的人，还有一些大的观音菩萨像，听说更贵。我还是在心里默默的跟观音菩萨交流吧。
素食餐厅——吃货不能错过
沿着观音台后面走大概50m,然后在一个岔路口，从右边的坡下去就到了莲花池，莲花池里全是荷叶，雨中的荷叶上面积满了晶莹剔透的水珠。荷叶的表面是什么材料，为什么水珠会在上面随意滚动，荷叶得右多么大的排水性，才能右这样的效果。后来我百度了一下，下面是查询的结果。
荷叶的表面附着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。
穿过莲花池，就来到了素食餐厅，佛教圣地的餐厅，当然是佛教特色的，素食餐厅里面也有锅包肉，留肉段，鱼，但是这些都是用豆制品作的，我就在想，一个人都皈依佛门了，他怎么还想吃这些素食，来骗自己。也许素食店只是针对外来的游客吧，40元一位的自助餐右三十多种素食，还是非常不错的。
从莲花池出来往前走是一个园林，园林的建筑风格不是那种中轴线的宏大感觉，而是颇有苏州园林那样的小清新，屋檐不是弯曲的样子，望眼望去就像一条长龙。在屋檐下坐下来喝喝茶真的是一种惬意的生活，这就是我想要的回归自然。
游览完小园林，我们就驾车前往横山寺，途中经过了鹿苑，右许多圈养的梅花鹿，好心的游客给我们几只胡萝卜，我们也用胡萝卜慰问了一下梅花鹿。
横山寺
横山寺才是整个景区的核心所在，也是深藏在大山之中，把车停在山脚下的停车场，就可以正式的参观寺庙了，首先你得登上好高的一堆台阶。有关节炎的人，还是慢慢的上为好，身体好的人也要注意保护自己的膝盖。
横山寺的建筑风格雄伟壮观，是典型的汉传佛教寺院结构，建筑的外观特点秉承明清时期皇家寺院的风范，寺院的主体建筑包括：山门殿、天王殿、圆通宝殿、藏经楼等。
首先是山门殿，山门殿顾名思义就是寺庙的大门，因为右三个门，又称三门殿。
进入山门殿后是天王殿，天王殿里面右四大天王，不是刘德华等人，而是佛教的四大天王，
