2022-06-03

《离骚》一部旷世抑郁的交响曲

如何解释：“离骚”二字众说纷纭。《中华书局》出版的《楚辞》有九种说法。其中第六种说法是《离骚》乃楚之古曲。该说法认为：《劳商》与《离骚》原来是一物而易其名罢了。故王逸云：《离骚》曲名也。郭沫若《屈原研究》赞同此说。我认为这九种说法都对。但这古曲的说法涵盖了其他所有说法，最具魅力。个人认为，《离骚》就是一部多声部的情感交响乐，旷世抑郁的交响曲。

从音韵学的角度讲，古代汉语词汇是建立在单音节基础上。结构主义创始人雅可布森指出：“语言是以经济、精简为本的制度”。而“离骚中的九种解释”都是以“离”字为基础，“离”的一字多义为这部浪漫主义的诗提供了多声部的主题。

今天恰逢端午节，让我也给这部交响乐提炼出一个新的乐章：这就是中国古代“士”的“自洁”与“自恋”。而体现“自洁”与“自恋”的单音字就是“离”字“露”字。

  今天，我先说自洁。

《离骚》这部宏大的浪漫主义的交响曲并非演奏给他人，而是演奏给自己的。在《离骚》交响曲的“第三乐章”中诗人有这样的独白：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”这是诗人“自洁”的宣言。朝露是最洁净之物，此物生于“兰木”之上是屈原人格的自喻。中国古代，“兰桂”并提，象征了：君子、忠诚。而屈原朝饮“兰木”之“露”可谓是“洁中之洁”。明天接着说自恋。

  唐朝诗人虞世南《蝉》便阐释了这种高洁：

垂緌饮清露

流响出疏桐

居高声自远

非是藉秋风

我认为这四句诗关键的名词是“露”，它代表了一种精神，这种精神被诗中这四个字诠释出“高洁”的内核。我从精神分析的角度处理。饮——內摄、出——投射、声——自发涌现、是——是其所是。这酒告诉我们“士”的“高洁”是一种内生的道德，他不会被“污染”，一定“是其所是”。