两千年前古人一年四季是怎样度过的？《诗经 七月》告诉你
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣贝鸟，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献研于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及棫，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采茶薪樗，食我农夫
九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷。
四之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
“劳者歌其事，饥者歌其食”，这是诗经的表现内容之一，《七月》描述的正是这样的主题。古朴醇厚的长轴画中，汉民族古老农耕文明的肌理一 一舒展，带着烟火人间的气息，耕耘的悲欣，秋收冬藏的明亮。
在两千年前，人和自然的节奏是一样的
《七月》中，岁月是这样静静流逝的：
七月流火，九月授衣。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
六月食郁及棫，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采茶薪樗，食我农夫。九月筑场圃，十月纳禾稼。
九月肃霜，十月涤场。
……
在工业文明的今天，我们早已经忘记了其实还有这样一种纯粹的生活方式。
劳动农事与“日”、“月”、季节相对应。时光的运动转化为劳动的节奏。人生的节奏与自然的律动是一致的。在四季流转中，春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，灵魂像一棵树一样无声地生长。
《七月》仿佛在讲述一年中的故事，又仿佛这故事原本属于周而复始的一年又一年。斗转星移，星空的图案几经变换，在流转的光和影中，无数次海水中竖起高山，无数次大地又沉入海底。史前巨龙骸骨上树木苍苍莽莽。时令递变。惊蛰，谷雨，清明，立夏，芒种，立秋，白露，寒露，冬至……姹紫嫣红为开始，天地萧瑟为终结，终结中孕育着下一轮的桃红柳绿。
其实人的一生像一株庄稼，成长，走向成熟，熟透了也就死了。一代又一代人，此起彼伏，走向熟透，浩浩荡荡，无边无际。谁是最后的收获者呢？谁目睹生命的大荒芜——这个孤独的收获者，在时间深处的无边金黄中，农夫一样，挥舞着镰刀。
这个两千年前的诗篇，讲述了一个人与土地一生的友情。没有人定胜天的狂妄，也没有在自然威慑力下战战兢兢的萎缩，有的只是传统中国人和天地相互融合的质朴哲学。
两千年前古人和我们一样享受过年团聚的喜悦
无论哪朝哪代，总是兴百姓苦，亡百姓苦。底层百姓生命，总像是简陋拙朴的破陶罐。《七月》中的普通农夫一年到头忙碌得几乎没有喘息的时候，播种耕地，治桑织布，狩猎采摘，还要供养统治者，“为公子裳”、“上入执宫功”、“为公子裘”，这样一年到头来，还是“无衣无褐，难以卒岁”。
曾为著名油画《父亲》深深震撼。满是皱纹的古铜色的脸，疲惫浑浊的眼睛，层层茧疤布满的粗糙的双手。
传统的中国农民形象就是如此。对于他们来说，生存不易，迫使人拼尽全力为生活搏斗。他们的愿望和要求再简单不过了：活着，活下去，吃饱穿暖就行。
一辈子都在为温饱奋斗。播种，耕耘，收获。祈求风调雨顺。咬牙熬过灾年。昨日的健壮少年，成了今天的迟暮老人，直到弯曲的驼背再也背不起生存之重，人一辈子就算过去了。下一代新出生眼睛还澄澈透亮的婴儿又将重复这个的过程。几千年来，绝大部分中国人，就是这样过来。
但是《七月》呈现的普通人生，除了苦难和劳役，总是还有别的东西，让人值得为此在世上艰难跋涉一遭。即使是天荒地老的破陶罐，总还是有一些亮丽的颜色点缀，不至如此荒凉。哪怕那只是些浮面的彩绘。仅仅有这种微薄的幸福，就能使人有盼头活下去。
农夫在外辛劳奔波了一年，终于到了可以进屋休息的时候，“穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处”，此时农夫的心情应该是明媚而喜悦的。一年到头的辛劳，换来年终一刻家庭团聚的温馨。妻子和孩子雀跃地说，要过年了！要把老鼠熏走，紧闭门窗把寒风挡在门外，穹庐虽破，因为值得守候的家人，这里成了世上最温暖、最牵动人心的地方。
这点烟火人间脆薄温馨的幸福，于苍茫人生荒原中便是一份慈悲。
“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥：‘万寿无疆!’”一年的辛勤耕耘，终于有所收获，也是享受收获的时候了。祭祀，聚饮，凡世的喧嚣和明亮，如同清亮的溪涧，漫过心头。拿着酒杯痛饮，人生几何。许下俗世中美好愿望。隐隐有自己动手丰衣足食的自豪。
世事变迁，大地的音乐永无休止
“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，堪称全诗的神来之笔。
无涯的时间旷野，荒芜了多少帝王霸业，坍圮了多少宫阙楼榭，模糊了多少是非成败。
一只蟋蟀，伴随了周人部族的辛勤劳作；又是蟋蟀，见证了周人的霸业；即使连青铜器被掩埋的时候，昔日宫阙长满黍离，还是蟋蟀在那里浅吟低唱。
有时候，那些象征人的力量并为人所自豪的东西，是这样经不起岁月流逝。
而大地的音乐永无休止，无论世事怎样变迁。那是人之外的另一种声音，飘远、神秘。莽原之上，穹苍之下，人是听者，斑驳土墙是听者，田间阡陌小路是听者，每一株随风摇曳的禾麻黍麦是听者。那是大地神秘的言说方式。一个永恒的隐喻。
