66.《行为》解读9:黑夜给了我们黑色的眼睛

对于一个人为什么会有一个特定的行为，我们从大脑硬件开始，追溯到了环境、基因、文化，接下来，我们讲最后一个因素--生命的演化。

今天我们讲演化是如何影响，人与人之间的互动的。这一门学问，人们叫“社会生物学”。这是一堂大开眼界的课程，也是我们极其遮掩，不愿面对的属于动物的那一面，我们之所以有文明的产生，是演化的产物，那在产生文明之前，人类在多大程度上是和动物一样的呢，让我们一起去看看。

1.动物凶猛

我们经常可以看见动画片里动物都是天真可爱的样子，也能在一些视频里看见动物互相帮助的一面，所以，我们难免会看到一些评价，认为人类是残忍的，动物是天真可爱的。

但是，比你更了解动物的，是生物学家，他们更懂什么叫“可爱”。你之所以觉得动物可爱，是因为人类觉得小型的动物像孩子一样，人类身上本身自带“觉得小孩子可爱”的基因，否则你就不会喜欢小孩子，你的基因也不会传播得下去。

而那些被拍成动画片的动物，都是人类认为的美好幻想。动物真正的行为，并没有被拍成动画片。比如一只公猴战胜所有的其他公猴，成为猴王，为了占有所有母猴，它会杀死所有母猴的婴儿。因为哺乳期的母猴不会排卵，而猴王的平均任职只有27个月，他等不及那些母猴给孩子断奶，所以必须杀死那些婴儿，为的是尽快传播自己的基因。而这种现象在动物世界非常普遍。

这就是演化的第一个指令：个体选择。你作为一个个体，必须把自己的基因传播下去，去保护自己的后代，而不是别人的。

演化第二个指令：亲缘选择。演化的主角是基因，所以，动物之间有相同血缘，相同基因的亲人，会有相互帮助的现象。比如母猴生小猴子以后，母猴的妹妹会帮忙照顾小婴儿；不是一夫一妻制的公狒狒，也会凭借气味和声音去帮助自己的亲生孩子。所以动物的演化，会共同的去保护基因的延续。

演化第三个指令：群体选择。动物之间也有裙带关系，和合作的现象。

个体选择，亲缘选择和群体选择，被萨波斯基称为动物行为的三条腿。人们总是容易歌颂利他行为和群体行为，但是个体选择和亲缘选择可能才是动物本来才有的真正本性。

动物如此，那人又如何呢？

2.兽性和人性

人们的兽性，经常表现在有些人会对他人做出残暴，无耻的行为；有些父母会不抚养自己的孩子；有些男人专一，追求生活的质量，有些人却追求数量，力求多传播自己的基因……

其实物种选择哪种策略，从雄性身体的特征就能看出，如果雄性和雌性的体型差不多，肌肉，外观也很相似，那么就说明这个物种之间竞争不强烈。

反过来，如果雄性比雌性强大太多，那么这个物种里面竞争肯定非常激烈，雄性之间肯定有一场战争，胜者的奖励是可以获得群族里所有的雌性，失败者就没有机会传播自己的基因。

纵观历史，人类大多时候确实是一夫一妻制，但是也有过一夫多妻的时候。占有女性是很多男性奋斗的动力。

人类也有族群，比如肥水不流外人田，家族里面会相互帮助，搞裙带关系；但是人类另外一面，表现在喜欢自己的孩子胜过喜欢别人的孩子，有时甚至还会虐待家里不是自己亲生的孩子。

如果这些都能成为兽性，那么也有为了一些超然的理念而选择丁克的人，还有为了效忠不同的国家而成为敌人的亲兄弟，还有人可以匿名给陌生人捐款，这又该如何解释呢？

这是因为人相对动物来说，并不是单纯的按照动物这种自私的基因进行演化，而是有超越基因的“群体选择”。

所以文化的传承，人们更容易选择那些更利于整个社会发展的文化，甚至会发展出一些人完全利他，毫不自私的行为，来促进整个文化环境的和谐。

对于群体的信仰，最典型的就是宗教意识形态对人的影响，它们善于把一个群体团结起来，团结就是力量。

有句名言说：群体中的自私打败无私，无私的群体打败自私的群体。

现在的学着们也越来越理性，研究成果表明我们人类既不像动物那么极端，也不完全脱离动物属性，我们是兽性和人性兼具的结合体，这也是人最明显的两面性，也是人复杂的地方。