旅行·在路上

生贺喜,喜贺死

2017-01-21  本文已影响0人  丫头利贞

       土家人的生命意识是质朴的,来自于最寻常的生存体验。

       湘西有一处土家山寨景点,陈列着土家人的生活,其中一间屋子里展示有一个火盆和一个烙铁,导游说,由于土家寨子通常都在高山密林处,因此,早年间,土家男孩子出生,都要用烧红的烙铁烫脚底板,这样,他们就可以不穿鞋子,在山林中自由穿行。

       除此而外,土家男孩在成年前都要被放逐到森林中生活一段时间,如果他很勇敢,就可以战胜狮子老虎平安归来,如果不幸被野兽吃掉,家人也不会觉得可惜,因为这本身就是一个主动设置的优胜劣汰的机制~~一个不具备生存能力的人就应该被放弃。

       因着这一副钢板式的脚板,我们看到了与众不同的土司招女婿的场景~~绣球,被置于刀山之上,土家青年们你追我赶,奋勇攀登,先抢得者抱美人归。

       上刀山择婿,更多具有比武招亲的意味,与中原大户人家小姐站在二楼面对各色男子乱扔绣球相比,有标准,有底线,有未来生活的能力保障,显然是一种更为科学的人才选拔方式,由此也呈现出了一个民族特有的生活方式和文化特征。可见,一个民族所处的环境,决定了他们日常生活的基本面貌,也决定了他们面对生命的基本态度。

       土家人的生死观是: “生贺喜,喜贺死”,也就是说,人的出生当然是一件喜事,但倘若能够走完此生,过足阳寿,那么,离开现世,也同样是一件值得庆贺的事情。所以,土家老人去世,人们会围着棺材歌之舞之,这就是著名的 "跳丧舞",这一独特的艺术形式,正是土家人“生贺喜,喜贺死”观念的产物。

       能够坦然面对死,也就可以坦然面对生,所以,土家人的人生态度很乐观,思想上没有负担~~他们崇敬自己的祖先,并以此为信仰,坦然地与祖先的坟茔比邻而居; 而即便是自己亲生的儿子,如果不能接受大自然的挑战,那么,在树林里自生自灭,就是土家人为物竞天择,适者生存提供的另一种诠释。

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