学习传统文化（心学）需要有正确的治学观

近些年阳明心学热了，但是接踵而来的问题就是，阳明学的核心是什么，在教授阳明心学的时候应该把握怎样的治学观却成了很严重的问题。今天笔者抛砖引玉，分享几个观点。

在我们学习任何一门学术或者技术之前，一定有一个关于自己为什么要学习它的答案。而且这个答案一定是切己的。也就是这个答案一定是和自己相联系的。其次是学习具体哪些内容。再次是怎样学习。就是路径问题。这三个问题即是学习者的问题，反过来如果对教授而言，也同样适用。

就阳明心学而言，第一个问题就是为什么要学习的问题。

对这个问题，没有标准答案。但是从大方向大格局来讲有一些共同答案，比如从大到小而言：大是为了改变社会风气，以致改变各个群体的精神风貌，比如公务员，企业家，学习爱好者。进一步改善家庭关系，构建和谐社会。当然，其出发点还在于对于个人观念的影响。而对每个回答的人，结合自身实际情况和诉求，更多是需要学习明智，学习改过责善。这才是根本。所以，学的目的归根究底应该落实于行动，否则仅仅只是研究，没有什么当代价值和实际意义。即使说的天花乱坠，而没有践行阳明先生重行的实践性，就真正变成口耳之学，最后把心学捧上神坛，讳莫如深，又有什么意义呢？

第二个问题是学什么？

这个问题之前老师学长已经给出答案。我也把今年自己学习的过程和体会和大家分享一下。要学习阳明心学，有一些著作是必须要看的。

《王阳明全集》这是根本。

《王阳明大传》这是引路师。主要是帮助了解阳明先生一生经历与其思想形成。

梁启超《儒家哲学》蔡元培《中国伦理学史》这两本书虽然不是大部头，但是言简意赅，对于把握儒家道统和儒家所讨论的主体内容有一个整体把握。再去读四书就会有一个整体观。

四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》四书是五经的钥匙。《论语》是四书的根本。

钱穆：《阳明学述要》《宋明理学概要》

《董平讲心学》陈来《有无之境》

《王阳明哲学》《青年王阳明》

五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

佛家作品《心经》《六祖坛经》等；

道家作品：《老子》《庄子》等；

通过梳理的学习内容我们可以发现，阳明先生因为是儒释道三家之集大成者，我们学习他主要是把握他以儒家为主体，佛道为用的学习方法和思想路径，再结合儒家一以贯之的核心问题来梳理如何成贤成圣的心路。这个过程就帮助学者对于儒释道文化有个整体了解和把握。而一条主线就是性之善恶，心体，天道，天命这四个贯穿起来的要素。而夫子《论语》里自己的回答：志于道，据于德，依于仁，游于艺。下学而上达。我认为是概括了这个一以贯之。纵观阳明先生一生。也是如此。

第三怎么学？

这个问题很重要。《中庸》里有学问思辨行。

许嘉璐先生给了四句要诀。

1.以人民为中心。（学习目的初心）

2.以学术为基础。（把握学术主脉和灵魂）

3.以历史为背景。（经史结合，就是理论联系实际。不能坐而论道。）

4.以创新为化古。（这个很重要，不要自己给自己画地为牢，要明白时移世易，变与不变的道理。这才是学者应该去思考讨论的核心。但是其根基在学术之基础。古今中西，归纳整理疏通，把大家都思考的东西合并同类项，再梳理出新的结论，此为化古与创新。）

我们在看看阳明先生给我们指出的路径：

1.立志。（成圣就是为人民服务）

2.勤学。（好学近乎智）

3.改过。（知耻近乎勇）

4.责善。（力行近乎仁，社会责任的担当）

此四者是内圣外王之道的阳明先生的解读。是对于四书的深刻理解。

以上是玉强今年跟随两个读书会和众多老师学长学习小结。或有不周，希望抛砖引玉。

                                      2019.10.5