重读《人间正道是沧桑》（十二）

汤沐雨，强行解释的话，名字和汤恩伯是不是还有点关联，雷霆雨露俱是天恩，沐浴在恩泽之雨。不过在剧中的地位，比汤恩伯差远了。还是那句话，因为是原创人物，地位不能太高，特别是后期的地位不能太高，要不然后面的剧情不好编。

汤沐雨象征着果军一边比较反的一派，而且是在大革命时期gg合作期就明确的表达出这种倾向，其实这类人在果军中并不完全是主流，当时gc思想是代表进步的，很多后面反g分子当时也普遍接触甚至接近。

吴融，前面两个一个偏进步一个偏反动，吴融可能代表了绝大多数那一代军人的一个偏中间的形象，那就是投机（甚至都不怎么投机）、随大流，谁赢跟谁，或者说方便跟谁旧跟谁，有小聪明无大智慧，跟着果这个所谓当时的正统，一路稀里糊涂到底。

这三个偏左偏右和中间的黄埔出身的中生代将领形象，就是果府方面军事力量中坚的代表，三人的结局也各有代指，留待以后解读。

这里想提一点，其实这部剧是一部主角群的戏：三兄妹只是相对重要，他们的的同辈人主要就是这些同学，加上瞿霞、林娥、再加上楚才，一共十个左右；再上一辈或者上半辈：杨父、瞿母、瞿恩、老董，这几个也都举足轻重。所以说将其看成是两代人，特别是年轻这一带，也就是二十年代的年轻人，那也就是当时的九零后、零零后了，他们在大时代二三十年间的浮沉命运，才是这部剧的主题，而不应过多的聚焦于那一家人。这也关系到本文的主题。

从这三个黄埔果军一方的的人物形象还能看出一点，那就是他们的整体形象都不算特别负面，相比最负面的汤沐雨，也没有过多的描写其反g一面，包括在四一二或者剿g时期的残酷凶狠，都没有，而且在二十年的成长过程中，基本上还是保持了革命军人的一点风貌，没有腐化变质。还有吴融，在辽沈山雨欲来之际，也只是搂着女秘书跳跳舞，整体还是被当成革命军人的形象来塑造的，这一点很重要，这里先提出来，在后面相关情节中应该还会触及。

我d方面，除了立青另外两个是穆震方和解语石，这两个人是一对极端，解语石可以说是剧中最简单的一个人物，而老穆可以说是最复杂的人物。gg两边各有一个在抗战中陨落的形象，我d这边比较特殊的安排了一个医生形象，一定程度业丰富了剧情的厚度。解语石就是一个完全的革命者、奉献者，人物塑造相对也单薄一些。