我们本可以愉悦的玩耍

昨日读《意林》，看到一段关于夫妻关系和人与人之间相处很好的描述。

 

“夫妻之间没有感恩，两人就是讨债鬼，互相讨债。两个讨债鬼在一起生活，能开心吗？

 

人与人之间没有感恩，对方好，对她来说，就是一种还债，还完了，就完了。再想要对方对自己好，再也不可能了。”

 

这好比佛家讲的因果。

 

一个人对另外一个人的好，终归是有缘由的。

 

就好比，你是我朋友，我会对你好。是因为彼此有困难的时候，我们会互相帮助扶持。你是我的另一半，我会对你好，是因为你爱我，我爱你。

 

朋友之间的帮助，夫妻之间的爱，就是这个“因”，结出的果就是对方回馈于你的帮助和爱。同样，你报之以怨和不断的索取，得到的也只会是苦果。

 

人和人之间的感情都是在靠缘分来维持，这个缘分其实就是恩或债，互相报恩或者互相还债。恩报完了，债还完了，两个人的关系也就到头了。

 

那怎么把一段关系或者感情良好的维持下去呢？

 

只有让这个恩不断。你不能只做一个受恩惠的人，因为恩会有还完的一天，还完对方就走了。学会感恩，善于体察对方的好，并积极及时的回馈对方。形成一个持续良性的循环，这样你们的缘分互相交织，因彼而生。感情自然就延续下去了。

 

人和人的相处是一门学问，做好这门学问，很不容易。我觉得有三很重要

 

一是戒贪。

 

老子说：祸莫大于不知足。佛法说：祸莫大于有三毒。三毒就是贪，嗔，痴。说到底都是在讲知足莫贪。交往时，首先要抱着无所求的心理，行为不能以目的性为前提。事事要先开启善端，以好示人，而不是先要看到你给予的好，才报以微笑。也要明白，交往不是交换，抱着交换的目的，那只是纯粹的利益关系，若交换到一方筹码不够，就没了继续下去的动力。你有所保留的付出，自然得不到另一个人全身心的投入。很多人关系越搞越糟，就是索求太多了。

 

二是要有恭敬心。

 

古人把婚姻的一种美好状态叫做相敬如宾，自是有它的道理存在的。人与人之间交往，越是亲近，就越会因彼此了解太多而失去恭敬心。就会视别人的好为理所应当，眼光会慢慢聚焦在对方的缺点上，从而自动忽视掉对方的好，渐渐产生轻视之意。随着时间推移，亲近也变成了疏远，好感变成了两相生厌。相敬如宾其实就是要保持恭敬心，这样，别人给我们任何东西，，我们才能感恩。

 

三是常思己过。

 

俗话讲：一个巴掌拍不响。当你在一段关系中受挫，当你满怀抱怨时，眼里心里看到想到的，肯定都是对方的过错。你觉得你对，是因为你站在自己的立场上，所有消极的感受，都基于保护自我利益的角度而来。这是人的本能。这个时候就要换位代入一下，跳出自我的圈子，亲身体验一下用户感受了。因为一万句置身之外的我知道，也比不上一回真实的切身体会。然后你发现可能是自己说话的语气，或者行事的方式确实有欠妥当。因为意思的表达受到不同情境，心情，语气，场合的限制下，往往会让一方产生错误的理解。人无完人，有时你觉得对方不对，可能是你没发现自己错的地方。

 

在人际交往中，我们往往会当局者迷。尤其是一段关系走向交恶时，我们会不由自主的觉得是对方对我们不好了，或者你不爱我了。当得不到心中期待的回应时，更会确认自己这种利我的想法。其实这个时候，我们可以放下情绪，扪心自问一下，真的是对方给的少了，究竟还是自己不知不觉索求的多了呢？

 

人际关系是要在需要和被需要，肯定与被肯定中才能健康愉悦地发展。任何单方面的索取，不以回应，都会挫伤到对方的积极性。这世上没有谁对谁理所应当的付出，也没有谁对谁理所应当对的爱。就好比，我对你好是因为你也对我好，我们都是凡人，以德报怨是圣人才干的事。彼此的善意和包容体谅，以及积极及时的回应才能相互促进一段感情趋于亲密。

 

无论是朋友相处，还是夫妻之间，我们都不要成为讨债的那一方。持赤子之热诚，常怀感恩之心，多种善因，终得善果。相处之法千万种，其实质不外如是。