到底有没有技巧

到底有没有技巧

古人说：“熟能生巧”，老子说：“大巧若拙”。洪应明说：“大巧无巧术，用术者所以为拙。”最极致的技巧是没有技巧，用技巧是笨拙的表现。

怎么说都可以，不管怎么说都是对的。然而任何话都有条件，都是相对的。离开适合的情境，真理就会变成谬论。

艺术都包含技术，技巧，技法，这些是艺术的表现形式和基础。离开技术成分，艺术就不复存在。然而过度的技巧会使艺术成为技艺，使艺术家成为匠人。

艺术是表现人的感情和思想的活动，技法必须为内容服务。一定程度，为了内容，必须抛弃技巧，放下技巧，超越技巧。

这种抛弃，放下，超越，依然是技巧。

初学者必须掌握各种技巧，没有基本技巧不能入门，登堂入室。必须通过反复练习完善技巧。

学习书法必须先有“入帖”才能有“出贴”。遵守规则就是超越规则，不受规则限制。

“没有技巧”是艺术成熟进入化境的大师说的话，是技巧的极致，最高级的技巧，是无形的技巧，无限的技巧，无拘无束的技巧。不用时无，用时可以“无中生有”，有归于无，而不是真的没有技巧。

许多初学者喜欢“没有技巧是最高技巧”这句话，把自己当成大家和大师，不顾基本写作规律，不注意细节，不注意标点符号，粗心，不负责任，信口开河，马虎，敷衍，一曝十寒。

没有自律就没有自由，不经过必然王国就不能进入自由王国。

道是无形无相，无来无去的，但是修道有方法和路径，它们都很具体，而且枯燥，单调，必须长年累月艰苦实践。

写作就是修道求道，也有规律可循。必须天天写，大量写，不断摸索，积累，实践总结提高。

写作是一条“少有人走的路”，必须靠自己独立探索，参究，挖掘内心的宝藏。企图找捷径，靠名师，报一个速成班，入一个群，参加一个协会，得一些诀窍，最终都会后悔失望。

六祖慧能说“本来无一物，何处惹尘埃”，许多修行者就抓住这一句话，把自己当成开悟的大德，认为禅不用修，本自具足，结果成为没有实证功夫的口头禅。

写作者如果真的认为没有技巧，不需要苦练七十二变的基本功，那就永远在写作的门外徘徊，永远“大拙若巧”，“大愚若智”。