王阳明“心学”的诞生历程

圣贤王阳明

中国历史上只会两个人被公认为圣贤，一个是孔子，另一个就是王阳明。

王阳明，上书骂过权奸刘瑾，平复过宁王叛乱，在广西剿过匪，除此而外，他创立的心学，其中知行合一，致良知的哲学思想对后世影响深远。

日本武将东乡平八郎的腰牌上只有七个字：一生伏首拜阳明。

“心学”的诞生历程

1.求索于佛寺道院

王阳明从小的梦想就是“做圣贤”！

高僧，道士是最有仙气的人，好像离圣贤比较近，于是王阳明首先求助于他们，整天跟高僧讲佛法，跟道士学打坐。

结果呢，并没有从中得到实质性的助益，而且因为“沉溺”于此，王阳明错过了自己人生中最重要的事情-------结婚。

结婚前一天，他溜达到一个道观，和道士学习打坐，这一坐就坐了一天，忘记了自己还要拜堂成亲。后来岳父家里人找到他，他还问别人，你们找我干嘛。

反正好赖是把婚结了。

2.求索于朱圣人

结婚一年之后，他带着娘子回自己家，在路上遇到了一个书生，就结伴同行。

王阳明向这个书生倾诉了自己的梦想和困惑，书生告诉他去看朱圣人的书。

朱圣人指的就是朱熹。朱熹是“理学”的集大成者，基本的哲学观点就是“格物穷理”和“存天理，去人欲”。

在朱熹的哲学体系里，“理”是世界的本原，是人生的最高追求。那为了得到“理”就必须“格物”。而人的私欲会阻碍人探寻“理”，因为私欲会蒙蔽人的心智。所以要想求得“理”必须去掉人欲。

3.与朱圣人渐行渐远

看了朱圣人的书，王阳明开始格物。

最有名的就是守仁格竹。王阳明格物，选择格竹子，格了七天七夜，风吹雨淋日晒无阻，可是最后他没有得到理，却得了感冒。

王阳明开始对朱熹的“格物穷理”只说产生怀疑。他领悟到，如果向外物探求得不到“理”，那要向哪探求呢？

其实答案很明显，向外不行，那就只能向内了，内是哪里呢？当然是人的心了。

其实王阳明已经开始接近他的最终学说了。

另一件事对他也影响很大。

王阳明的父亲叫王华，是状元。王华看王阳明整天混迹于佛寺道院，心里很是不满，就给王阳明下了命令，你想做什么圣贤我不管，但你必须给我考取功名。

王阳明答应了，可是没想到考试落榜了。

落榜后，王阳明很苦恼。可是苦恼了没几天，他领悟到，考试落榜只是小事，为这种无关紧要的小事苦恼，实在是大错特错。

那么既然功名这种身外之物是小事，什么才是大事呢？

身外之物是小事，那只有心内之事才是大事了。

不知不觉，王阳明又向“心学”迈进了一步。

还有就是一次与一个老和尚的对话对他触动很大。

王阳明问：“家中还有亲人吗？”

老和尚答：“还有老母亲。”

“你想她吗？”

沉默良久。

老和尚羞愧地答道：“怎能不想！”

王阳明震惊了，想念自己的老母亲有什么可羞愧的！

于是王阳明对老和尚说：“想念母亲乃人之常情，你不须为此感到羞愧。”

老和尚用感激的眼神看着王阳明，然后，然后就还俗回家去看老母亲了。

这件事使王阳明认识到，“存天理，去人欲”可能错了，人欲就是人心，就是人性，是人之为人最宝贵的东西，怎么可能去掉呢！

至此，王阳明悟道，“心学”产生也只差临门一脚了。

而这临门一脚竟然是刘瑾帮他的。

4.“心学”诞生

因为在上书中称呼刘瑾为“权奸”，刘瑾很生气，后果很严重。王阳明不仅和别的上书官员一样被廷杖四十，还得到额外奖励：被贬到贵阳龙场做驿丞。

从人生赢家到一无所有，在最最恶劣，最最艰苦的环境中，王阳明以最强烈的方式感知到了“心”的力量的强大。

最后石破天惊，王阳明龙场悟道，“心学”诞生。