净土宗的出离心

文/净宗法师

“华琳”问：弟子昨日参加一个法会，会上法师传授阿弥陀佛的破瓦法，说净土宗只让人念佛，却没有强调出离心，更没有说出阿弥陀佛临终接引时人到底何形态走，都没说清楚。他说的对吗？

答：我想稍微具有佛法知识的法师，不应该说出这种话，这个话可能是传达有误。佛教净土宗最强调的就是出离心，净土宗是以往生西方极乐世界作为目标，厌秽欣净，厌离娑婆秽土，欣求极乐净土，这是最最基本的，没有这个，谈不上净土宗。净土宗，就是以往生净土为宗旨。

如果不求出离、不厌离这个世间，如何能够往生净土呢？其他法门虽然讲厌离，其实在净土宗来讲，还是不彻底的，它是在这个世界生生世世地修行（当然根机个个不一样），厌离苦的境界，然后苦集灭道，要去慕灭修道。而我们是从环境、身心彻底地厌离，求生西方。

阿弥陀佛临终接引的形态，在净土三部经当中都说得很清楚，尤其是《观经》。至于说人到底以何形态走，比如密宗讲的中阴身的说法，那么净土宗没有说这些。为什么不说这些呢？因为走的时候，是阿弥陀佛的光明摄取去往生，是不可思议的境界，不需要经过中阴身，也不需要看什么光明，用不着这些啰唆的细节，所以没必要说。

就好像坐船过海，只要坐上船，一定可以过海，至于说在船上什么姿势、什么方向，这些都无所谓，都可以，因为是坐船过海。如果要自己游水过海，那就不一样了，你就要考虑什么姿势、什么方向，就要强调很多细节。

所以，佛法有时讲得很详细，是因为有必要；有时讲得不详细，是因为没有必要。有必要的，就点滴不能漏；没有必要的，一个字都不多说。净土宗靠阿弥陀佛愿力去往生，至于说怎么去往生，用得着我们去操心吗？根本用不着，操心也做不到，所以佛也没有必要谈这些。

就像坐飞机一样，还要你扇动翅膀吗？用不着，不谈这些，你坐上飞机就可以了。这正是净土宗高妙、超胜的地方。我们坐飞机，从这里起飞到纽约、到北京，底下沟沟坎坎、山山水水、花花草草，一千公里、两千公里，我们会在意这些吗？不会。但如果走路，就必须标得很清楚，走哪个岔道口，再往前走，过桥，再怎样走……不讲清楚就不能到达目的地。我们坐飞机，眼睛一闭，睡会儿觉就到了，当然就不需要说这些。