随言语

看了朋友对罗永浩关于“支那人”的微博的评论文章，以下是自己对朋友文章的随言：

首先，日本文化中有从程朱的“正统论”变形出的“林氏儒学”，它认为：和中国王朝经常有异民族作主导的王朝相比，日本的王朝保持了天皇家的同一性和皇统的一贯性。这种具有同一性和一贯性的日本，才是中华秩序的发源地。

一言以蔽之，当华夏失去了其同一性，曾经的夷狄便有可能成为华夏，华夏便成了夷狄，这也是日本人于二战期间说中国是支那的根本合理性。

当然也有另一种解释，日本曾经有一种论调，从“春秋大义”出发，认为他们已经从夷狄升格为华夏了，我们反而从华夏降格为夷狄。

然而无论如何罗似乎站错了立场。

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如今发现自己是不喜看书的人，更喜听书。

或者说是听看结合，前者为主，后者为辅，文字字码一定要大。

其实在看书时，也是会有奇异事发生，比如有些段落的字会于眼中变大，而变大的往往是相较于自己记忆更深刻的。

若只是一味的听书，又会有雾里看花之感，其姿美，而终无所得。辅以观，又如拨云见日，一下子明白深刻起来，不负黄白。

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又看了日本动漫《东京喰种》，这是第三季，如今看来，想起《仿生人会梦见电子羊吗？》，那这里呢？主人公金木研由于意外，移植了喰种的器官成为半人半喰的矛盾体，矛盾纠缠着他，从因好友的牺牲而救赎。

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《金赛性学报告》第十二章〈婚前性交合〉

这似乎是个辣眼睛的话题。

首先什么是处女、童男的定义呢？只要没有发生破坏处女膜的性交合，无论是发生爱抚、手刺激、口刺激都是处女、童男。

所谓性交合指的便是生殖器的交合。

发生率与实施频率

首先，这里的阶层以接受教育程度为准。

书中数据表示出，大学文化的人婚前性交合的发生率最低，为67%，高中文化的人为84%，其以下文化的人为98%，甚至在下层的一些群体里15岁以下的男孩没有性交的比例为零。

受教育程度越低婚前性交合发生率越高，成正相关。

实施频率也是与发生率一样的正相关，从总体性释放中所占比例，大学文化的人为21%，高中文化以下的人为68%，其前者动机不以达到多少性高潮为目的，只是代表这他终于打破上流社会的道德。

实施频率的顶峰是青春期的初始。

想起钱钟书先生说的那句了，年轻的十八九岁的男孩子，他心里装的女人大概比皇帝的三宫六院还要多，而且对女人的想法比厕所还要肮脏。但是与此同时，他又在向往最纯洁、最美好的爱情。

大约频率为每周二次，以年龄增长而逐降，个体差异是极大的，有些每周10次以上，有些只是于婚礼前期发生一次………。

婚前性交合的性质

性质有三点，一，性交合伴侣的多寡。二，伴侣是什么人。三，在什么时间地点发生。

书中重点提了一些为数不多的男性，婚前曾与成百上千的女性性交合，尤其是高中文化与其以下文化的人，喜欢征服、追逐女性，不断更换性交合伴侣与此同时又不喜欢与女性发展长期关系。如一位下层男性所坦言的那样，我喜欢的是性交合，如果那些女性不是性交合的对象，我是不会理睬她们的。

嗯，看来飞机杯、气娃娃市场有待提高智能仿真阴道设计，以满足其上述人群的欲望。

一般而言寻求性交合伴侣皆是同阶层或低阶层人群，一般都发生于假期的宾馆、野外营地或做有特殊准备的男女双方的家中。

值得一提的是，上层人群于婚内性交合时有90%全裸，而婚外性交合时，哪怕条件允许，其全裸比例只有55%。下层人群前者为43%，后者为32%。

这里为什么会出现这样的比例是有待探究的，是宗教与社会认同还是什么，不知道………。

最后，《金赛性学报告》是上个世纪60年代的美国书籍，只有其仁者见仁智者见智的参考价值而已。