关于“幾”

吴伯凡老师讲过这个“幾”字。

这个幾是什么意思呢？就是那些还看不见、摸不着、说不出，但是又会在将来有重大影响的苗头，叫幾。

唐代有一个历史学家，叫刘知幾。知幾是一个很高明的状态，就是在还没有的时候，就能判断这个东西快出现了。所谓知未见。

我们现代汉语当中讲“几乎”、“机会”，都是从这个字演化出来的。所谓“见幾而作”，就是这个意思。

英特尔公司的CEO格鲁夫说：“不论是关键的坏消息，还是关键的好消息，都是踏着猫步来的”。

“机会”这个词，我们通常怎么比喻它？历史上有一句话：“秦失其鹿，天下共逐之。”

秦国倒台之后，谁能称王作主，这个机会就像一头小鹿一样，欢蹦乱跳的跑，天下人共逐之。这是把机会比喻成鹿。

还有把机会比喻成兔子，别守株待兔，别坐着，得去抓。

我们经常把机会比喻成行动迅速、活泼可爱的小动物，这是我们对于机会的一个固有看法。

吴伯凡说，我们这代人的最大的机会，不是什么动态的，不可把握的东西，它来自于一个持续的、稳定的过程。

换句话说，我们要问，机会更像一只兔子，还是更像一棵树？

机会究竟是欢蹦乱跳、动作还快、我们撵不上的小动物？还是多年前埋下的一颗种子，生根发芽，开枝散叶，繁花有果，果子一定会从树上掉下来砸你？

换了这个视角看机会，我们每个人对自己命运的判断会产生那么一点点不同。

人大哲学系的刘玮老师说，我们读书，观察世界，其实是这么个过程：

“在一片混沌中，出现一道光亮，照亮一片场域，构建一个世界。”

1912年，泰勒写了一篇文章，其中讲了这么一段话，他说：“泰勒制不是你们想的那个样子，它既不是什么计时工作法，也不是什么欺负工人，也不是一种薪酬制度，也不是一种规章，它不是你们认为的任何一种东西。泰勒制是什么？泰勒制是心理革命，是让所有没有进入工业社会的人进入到工业社会，按照这个社会的全新的标准来确立自己的心理状态，让这种人和雇主、市场、自己、环境，确立一种全新的心理约定。所以泰勒制不是制造一种制度，是在制造一种全新的人。”

每一个时代的新技术，都是在塑造全新的人。

(木头花开内容摘抄整理自得到课程)