摆脱情绪

在失去之前想要拼命地抓住，结果发现本以为的幸福变成了负担。这就是现实所教会的事情，当人们感觉到稀缺的时候，一个往常看来微不足道的东西都会变得异常珍贵，这种因为心念的改变而导致的物质的价值的改变，就是很多求不得痛苦的根源。因为放不下来。
这种执念是非常有害的，它让人感觉无能为力，恐惧，担忧而不得不为之。这种体验遇见过很多次，当每次需要远行时，需要做出重大选择时，这种折磨的感觉就会到来，似乎它决定了非常重要的东西，可以将其他的重要性掩盖住。
那么，现在来打破他，从这种困境中解脱出来。一种方法，回归觉知状态，首先需要放松身体，神经，内脏，肌肉，现在并没有身处于危机中，而仅仅是一种观念上的冲击，慢慢从这种紧绷的状态中退出。每当人们感觉到陌生与恐惧时，身体就会不由自主的绷紧，这是野兽的本能，是藏在基因之中，这种本能的力量非常强大，思维是无力对抗的，而只能通过接纳和观察逐步化解他。从各种情绪中退出来，首先都需要放松自己的全身。现在面对的是恐惧情绪，自然也需要如此。当紧绷感消除后，就通过各种方法制心一处，比如数自己的呼吸，默念咒语，或者读佛号，进行观想。慢慢的就会发现一个超然的我出现了，那个情绪的我逐渐变成了身体某些部位的运动，这其实就是我以前一直试图说明的，虽然人们看起来有一个我，但是实际上存在着许许多多的我，有的人说人的每一个细胞都有一个我，也是有一定道理的，不过，一般来说根据大的功能区进行区别，比如掌控感觉的五根，眼耳鼻舌身，还有掌控思维的意，还有情绪身，自我意识末那识，强烈区别人我的存在。而那个超然的我，就是不动意识。通过这一番动作，情绪就被排除出了自我认同，也就变得可以处理了。
理论上还有另一种方法，直接超越，从极困苦中立即获得解脱，不过需要合适的时机，或者比较深的功力。最好的方法自然是不产生情绪，但是，人们执着的东西非常多，想要实现不产生情绪的境界，非常困难。我虽然不断地化解各种情绪的内因，但是依然有希求的事物，目前不过是把那些表层的，容易触及的部分化解了而已。
人只有在最自然的状态下，才能发挥出自己的全部实力，全心投入到各种事情之中。被情绪掌控时，自然是算不上好，尤其是各种负面情绪，会让人的一身本领化为乌有，变成了野兽一般的样子。比如经常在别人身上看见的愤怒情绪，通过提高声音，扭曲面孔，展示暴力而威吓别人，但是事后会发现把事情搞得一团糟，人际关系更是越来越差，不是很可悲吗？其实远古的人类，就像各种动物一般，是通过情绪进行狩猎的，动物在恐惧的时候会慌不择路，失去理智，设下陷阱之后，很大可能会一头栽入，很多人展示愤怒的目的也是如此，为了激发别人的恐惧，从而实现对局面的控制。当愤怒失去作用时，再去展示就没有意义了。所谓民不畏死，何故以死惧之。道德经中的道理很深很深。
既然情绪被化解了，那就没必要再去纠结了，其实无论选择那一条道路，都没有太大的区别，就像去这座山，还是去那一座山，风景是在山中才能体会的，而不是在路上。远远的看，和走近了瞧，那种感觉也是非常不同的。
忽然有所体会，人处于不同的状态时，所需要的解答也是不同，当被情绪掌控时，理性相关的一切就没有了意义，当摆脱情绪后，才能认识到各种道理。当处于觉知状态时，载体就失去了意义，一切尽在不言中，而没有处于这种状态时，就还需要各种载体来作为中介。所以，第一义无法传，或者说已经抵达而无知，那就是沉默，无思想时已然领会。这也是《当下的力量》一书中采用的方法。保持思维的中断，不断地延长时间，就抵达了。