阅读札记

这里是近期读过的一些书，在这里分享一下这些书和关于阅读时所产生的想法。这个想法也可以当成画外音的吐嘈。

这里提前说明一下，我的读书习惯不是就着一本书读，而是看到哪本有趣就拿起来读一读，所以本次读书笔记中会出现多种不同的书。还有一件事，既然是读书笔记，所以会有很大主观成分，因为毕竟都是读书时油然而生地一些想法，若与各位想法不同欢迎评论，一起讨论。

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其一：《圣经故事》

创世

“神用了七天的时间创造了天地万物。”使世界有了昼夜，使一片混沌的世界分出了天地并且有了水和空气、各色生物等等，丰富了原本空虚的世界。与我国本土的神话故事相对比，我们不难发现，神创造世界都差不多，都是制造了适合生物生存的环境。

“第七天，神歇息了，还赐福给第七天，把它作为圣日。于是星期日成了人类休息的日子。”

神都要在一周七天中休息一天，那么现在加班的人们在某种意义上来讲算是“超神”了。

“亚当”在希伯来语的意思是“人类”。……神给他起名叫“亚当”

所以亚当这个人他就叫做“人”，某种意义上来讲没什么问题。

“我要大大增加你怀胎的苦楚，你分娩时必经受难言的痛苦。你要仰慕你丈夫，他将管辖你。”

女性怀胎生子的痛苦以及父系社会的体现。

人类的原罪

“既然你听从了妻子的话，吃了我禁止你吃的那树上的果子，土地也因为你受到咒诅，你必将终生劳苦，才能从地里收获粮食。土地必给你长出荆棘和蒺藜。你也要吃田间的蔬菜，你必须汗流满面才能获得食物，直到你归了土。因为你是由土里创造出来的，你本是尘土，仍要归于尘土。”

人与土地之间的关系。

亚当夏娃偷食禁果可以证明人“性本恶”吗？

我觉得可以。虽然夏娃是受到蛇的蛊惑才去偷食地禁果，然而，夏娃还是动摇了。证明人性中是有恶的。

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其二：《人类酷刑史》

文中所述的刽子手都是技术娴熟的行家里手；读者在家中切勿模仿。

                  ——马克·P·唐纳利

                        丹尼尔·迪尔

来自作者的温馨提示，emmmmm，感谢作者的温馨提醒保我性命。

序言：为了消除酷刑，就应该了解酷刑的历史，以史为鉴，警醒世人。如果我们忘记历史，那么我们注定会重蹈历史覆辙，暴行将会重现。

消除酷刑？那么对于极恶之人又要用什么手段去惩罚？

酷刑有没有存在的必要？

我认为，存在即合理，既然存在就必然有他的合理之处。但当施行酷刑的权利（力）落入心怀鬼胎的人手里，那么世界又将是怎样？是可怖的。

随着不断地深入阅读，不得不感叹，人类在折磨同类和其他生物方面颇有造诣。果然人是世界上最可怕的生物。

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其三：《开市大吉》

老舍短片小说选

——话剧观众须知二十则

这个短篇是我最喜欢的一篇，老舍把反讽之力拉到最满，而且对观看话剧时的种种不良行为的描述，正好也对应着当下人们观影、观剧时的不良行为，在现在是极为适用的。普通人对于他人在公共场合的不良行为，有的会破口大骂，有的会背后说三道四，还有大多数人会选择忍耐，毕竟生一事不如少一事。但老舍就不一样，他将这种不良行为用充满趣味的语言，以守则的形式写了出来。刚看到这一篇时，就让人眼前一亮，看着看着我就会心一笑，并心中感叹老舍写得妙啊~