望乡

暖窝里孵出来的女权主义，要有男人的相让与宠爱的保证。

——题记

    这个周末碰巧观赏了上世纪70年代的一部名为《望乡》的电影，认识了一个名为“南洋姐”的群体。“南洋姐”，不过是某个民族用以愚民的障目之叶罢了，说好听点，叫风尘女；直白一点，可不就是妓女吗？

    妓女。

    这是一个很沉重的话题，沉重到令人不愿意去拾起。它有关个人，有关民族，有关国家，也有关女性这个群体。

    电影改编自山崎朋子的纪实文学《山打根八号馆》，讲述了明治时期，日本少女被卖到英属殖民地北婆罗洲做风尘女的悲惨遭遇，一直想回故乡却多次求而不得的故事。那时候只有十几岁的女孩被偷偷地装上运煤船，运到大洋彼岸的陌生城市——Sandakan被迫出卖身体。

    而这些女性，被称为“南洋姐”。

    日本历来推崇风尘行业，明治时期伊藤博文主张保留德川时代的“游廓政策”，也就说要开风尘店，要让男人可以找乐子。而伊藤本人，喜欢艺伎也是出了名的。这个行业确实也在一段时期为日本发展做出了贡献，尤其是日俄战争后，“南洋姐”成了日本经济恢复元气的重要创收来源，无数女性选择在深夜远离温暖的家乡、辛劳的丈夫与嗷嗷待哺的孩子，挥手踏上了开往异国的汽轮，并出卖自己的身体，资助自己的家庭，为自己的祖国赚取复兴的资本，“人力资本”。

    但是，她们却是那个国家，在那个时代中的牺牲品。

    到上世纪30年代末，先后共有14万的日本妇女下南洋。这是14万场青春，也是14万声无助的呐喊。

    而当她们千辛万苦攒够足以赎回自己、寻找真爱的资产并踏上回国之旅时，迎接他们的却是政府的鄙夷、“有伤风化”的标语与亲人的不屑和冷漠。

    那人性的乌云下只有钱、欲望和冷漠，不见半点相让与宠爱。

    米兰·昆德拉曾说过：“女人无法抗拒呼唤她受了惊吓的灵魂的声音，男人无法抗拒灵魂专注于他声音的女人。”在异国谋生的日子里，“南洋姐”们也或许遇到过真爱。可碍于身份与名声，当她们收获相爱的能力时，却失去了相爱的权利。这对于一个女人而言，或许就是不能承受的生命之轻

    如今的天草市以风光旖旎著称，丝毫不见当年斑驳的岁月的痕迹。上世纪80年代还出了一位唱歌好听的女歌手原田悠里，同为女人，她是幸运的。

    而马来西亚的山打根，也早已洗去当年的脂粉和烟火气，成了著名的旅游城市。那熙熙攘攘的人群中，是否还有人记得当年八号馆发生的故事？

    也许空余某座孤岛上，留下一座座，她们至死都不愿正对祖国的，“贞节碑”。