想法

冲动之魔

2018-11-30  本文已影响0人  赫明华
冲动之魔

题记:所有的描述、解释对真正平息这场冲动之战来说都只是画蛇添足,唯有一次觉醒的行动才会体悟出这一真相:全然的觉察才是驱除冲动之魔的利器,你不可能在意志的层面内战胜属于它自己一部分的东西。         

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一,有本心与心的状态,而思想者就只是思想造作出个自以为是的心里状态而已。  

我们永远看不到本心─它如浩瀚的一望无垠之海面,我们或许有时能看到它的一点点端倪,比如无思维在场的刹那,而一旦头脑考量到这一刹那的宁静之同时,我们又不自觉地掉进了头脑擅长挖掘的思维巢穴─下意识地偏离了当下。于是,当下就是一个虚幻的中心点,过去与将来围绕这个虚设的中心摆动,这便是我们大部分人的生活轨迹。在这条没有终点的轨迹里留下了太多的划痕─因贪婪、嫉妒、权欲导致的悲伤与冲突。        

倘若思想不存在,思想者就必然不存在,可见思想者是思想造作出来的,其仍是思想的一部分,而思想又是记忆的反应,记忆是过去累计的知识、经验的产物,因此思想者思考当下这一刹那的同时,就又回到过去或将过去的愿景投射到未来,所以思想的临场,就意味着当下的缺席,所存在的就只有反应的状态。

因此,思想的把戏令我们很难抓住本心持续平静的尾巴,我们只能看到它不停地起舞─本心活跃的状态,它是以思想、反应、感觉等表现形式体现它的动态轨迹的。总之,有本心与心的状态,而思想者就只是思想造作出个自以为是的心里状态而已。

二,舞动的心永远不可能领会深刻,其之所以肤浅与琐碎,是因其变化多端之状态在不停地演绎着人世间的悲剧。        

心的状态有时候大如海湾的波涛,卷起千堆雪─愤怒的暴虐、凤狂地掠夺、惨不忍睹的政治与经济之争;有时候小如湖面的涟漪,泼澜不惊─细微的担忧、偶尔的疑惑、喋喋不休的怨恨与抱怨。        

其实这颗心原本就是深刻的─真正的平静。一旦它跟着感觉起舞,它便被无尽的感官印象所占据,一颗被占据的心才是肤浅的、琐碎的。         本是一湖平静之水,风来了,涟漪就咋起,湖面的舞动源自于风,而心的舞动源自于感官印象。倘若完全觉察到感官印象的虚幻性─它就只是本心的一个状态,我们就不会迷失其中并为它所动了。        

舞动的心永远不可能领会深刻,其之所以肤浅与琐碎,是因其变化多端之状态在不停地演绎着人世间的悲剧。尽管你可能知道深刻的概念,但你无法达到深刻的体验。也许你可能拥有显赫的地位并满嘴美善之言,也许你可能拥有堆积如山的财富并乐于慷慨解囊,也许你可能拥有渊博的知识、丰富的咨询,但在某种意义上讲,你拥有的这些恰恰是一颗肤浅的心在活跃时的全副装备─它们时常是你逃避这颗舞动之心的手段和伎俩。尽管这些在现实生活中有其自己的价值取向,但一旦它们被自我映射于心理,人世间的痛苦戏码就开始上演了。   

三,觉察的行动才是驱除冲动之魔的利器,你不可能在意志的层面内战胜属于它自己一部分的东西。        

如果你能认识到这颗肤浅的心在空虚时所表现的冲动模式,就只是观察这个被定义为冲动的状态,而不是观察引发这个状态的对象,这里不再叠加头脑里的评判与谴责,就只是感觉这个被描述为冲动的状态。在这个持续的觉察过程中,你会很快发现那个冲动的状态没有了,这是肤浅的状态向你做最后一次道别。于是,你会在这颗舞动的状态消失的刹那,立即领会出这一被你证悟了的真谛:结束这一冲动的状态正是自心本身的智慧作用之结果,而不是通过你累计获得的那些全副装备─手段、方法刻意地加以干涉而成。        

所有的描述、解释对真正平息这场冲动之战来说都只是画蛇添足,唯有一次觉醒的行动才会体悟出这一真相:全然的觉察才是驱除冲动之魔的利器,你不可能在意志的层面内战胜属于它自己一部分的东西。        

冲动的魔鬼不是什么神乎其神的东西,它就是内心的舞动之状态,尽管这一状态的引发因缘来自于客观的对象,但导致被惩罚的后果之行动却是这个状态本身。我们只有通过觉照之眼看到冲动之魔鬼的消失,才会发现“冲动是魔鬼”这句话的真实内涵,否则我们只能继续承受这一冲动的惩罚……

                  写作时间:2018.11.29


冲动之魔


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