石亭庙

   

        文/狼烟诗影

（石亭庙），明朝之前叫“凤凰庵”，唐之前叫“凤凰山寺”。最早记载为汉时已有，也不知最早是什么时候？什么时候所建？总之，是一座千年古庙，庙后有“凤凰山”而得名。古庙有许多民间神话故事和传说，石亭庙座落在大同古镇附近的凤凰山下，在清时期，属州“府庙”，在被张献忠毁寺庙之前，占地二十于亩，清康熙时期重建时，

据：康熙《直隶邛州志》记载：“凤凰山寺，在州西四十里。以山形似凤凰为名，名曰：（凤凰山寺），汉时已有，唐时更名（凤凰庵）、宋、元、明，历有培修。国朝康熙癸卯（公元1663年），住僧妙通募众重修。”

但，我张氏家族祖谱记载，并非“住僧和尚妙通募众重修。”

又有嘉庆《直隶邛州志》说：“汉时已有，唐、宋、元、明，历有培修。住僧妙通募众重修。”说明两本古县志记载相同无误。

为何两本县志都说是“住僧妙通募众重修。”呢？县志代表历史，不容置疑。但是，事实上，后者是清康熙三十七年我张氏入川始祖张文贵舍家资所建。1967年，当时的大同公社二大队四队将“石亭庙”撤了，运到四生产队修“碾磨房”时，曾在撤石亭庙的过程中，见大梁上有文字记载，墨笔文字记载说：“石亭庙，原名（凤凰山寺），汉时已有的古庙，经多朝。唐.万历时，因凤凰山寺乃千年古庙，有仙人住也，不知何时毁，万历重建，建后，更名为“凤凰庵，”寺庙有大雄宝殿，大殿柱头直径有六尺余。地有二十余亩，寺庙门前有仙人脚印，僧人每日扫庙的尘土从未填满过那神仙留下的脚印。寺庙外有红枫古树，背有山，形似“凤凰，”翅下有“凤凰蛋。”凤凰山寺终年烟雾缭绕，远观红枫在云中，寺庙也在云台之上放光，常有有白鹭飞来飞去，寺庙时隐时现，乃仙景也。明末，献贼再毁，清康熙三十七年，张文贵捨家资主持重建。”这是（石亭庙）中大梁记载的铁证。故：古县志也多有不实之处。又如我祖传张氏祖谱记载，我入川始祖张文贵亦汉张良后裔，康熙十七年由江西湖口迁湖北麻城县孝感乡，再迁至四川邛州大兴场（大兴场：现.大同古镇）。与先入川的陶渊明后裔明朝皇袍大将军陶龙奎之女结为伉俪。康熙二十五年榜，康熙帝发布入川人氏去其祖考，重新改名立祖，新写家谱，新立派行。康熙三十七年起，张文贵建有三大庙，即：“石亭庙”、“广福寺”、“二郎庙。”（广福寺：嘉庆时，有个叫李圆方的人，也捨其家财培修广福寺，后，改名为：圆方庵。今，又改名为：圆方寺）。但张氏祖谱并未提及在火井古镇玄台山建古（玄台寺）之记载。清康熙时，张文贵重建“玄台寺”时，已改名为（燃灯寺）。但，2020年七月的一次考古中，在火井玄台山燃灯寺中的一块庙基石上居然记载，燃灯寺乃千年古寺庙，不知何时被毁，明朝万历二一年重建。明末，张献忠官军毁之，康熙时，由张文贵捨家资重建燃灯寺（即：玄台寺）。这说明张氏家谱也未有家谱的完整记载，现知，我祖张文贵曾建有4座寺庙。

关于大同古镇“石亭庙”的记载，在邛崃县志中所记，也有不相同之处。清康熙县志说“汉时已有。”那就说明，在汉代就有记载关于凤凰山寺的古迹。再者，汉之前就存在，到底在汉之前的什么时候所建？也无从考证。但有一点可以肯定，至少存在两千多年前的大同古镇，就已有凤凰山寺的记载。

我老家离石亭庙并不远，从小老人们就讲很多关于石亭庙的故事传说，如我祖张文贵重建石亭庙的故事。石亭庙之前因被张献忠烧毁，康熙时，寺庙剩下一“石头亭”未被烧毁，幸存下来。康熙时期，我祖重建“凤凰山寺”时，只因还有一石头亭子的幸存而未毁，故将之前已毁的的凤凰山寺在遗址上重建后，改名为石亭庙。1967年，在石亭庙未撤之前，庙有大雄宝殿，另有十间殿，殿中有阎王，庙门前有马排，二白马。白马中间是进大雄宝殿的门前过道，中间有一脚印，传说是神仙留下的，每日早晚，庙里僧人扫地，把尘土扫进那神仙留下的脚印里，将填满。谁知第二天早上，又发现那个脚印依然空着，真乃一奇事。又有，庙前三里，有一户张姓人家，每每发现他家种在山上的麦苗不知被什么动物给吃了一些，于是，张家人就悄悄去逮，希望看到是什么动物吃了他家的麦苗。结果，来了一匹白马，吃了他家麦苗，于是，张家人就一棒打过去，把白马的脚给打伤了，白马落慌而逃，张家人就一直追着白马，看看是谁家的白马吃了他家的麦苗……结果就追到了石亭庙前，白马忽然不见了，于是，就觉得奇怪，别人问他干嘛？他说了经过，这时有人发现庙前马排中有一匹白马脚上有伤痕，并且白马嘴上还有来不及吃下肚的麦苗含着。这事一下传了开来，千里之外都有很多人慕名而来参观拜庙。又闻得邛崃大同石亭庙有二仙景，便有更多的人纷纷前来烧香朝拜，传说每天都有上千香客，至少都有几百人。解放后，六七十年代，石亭庙和那些古树被毁。

前些年，我对老家石亭庙进行多次考证考察，走访了曾经撤过庙的十几个老人，都一至证明“石亭庙"就是张文贵舍家财重建。老人们还原了当时撤庙的经过，还死了一个人。

再访邻近石亭庙的老人，所说基本一至。再去石亭庙实地了解，石亭庙在1967年被撤之后，现在的庙，为八十年代为民间所建。现守庙的老人叫刘世孟，他带着我去庙前墙壁上查看八十年代一个叫杜家祥的老人，把石亭庙的前世今生都写在那上面，杜家祥的老人就是本地人，他们家紧挨石亭庙，虽然那位老人已过世，但是，他留下的宝贵资料至今还写在庙前的墙壁上，与我所走访了解的资料基本一至。当然，更有老人讲，石亭庙至盘古开天地就有，这应该是神话故事了。不过，鉴于中国历史上第一个西周皇帝封的神仙“疏”，就出生在大同古镇的“石钟山”上，又有历史记载，夏朝第二个皇帝，大禹的儿子“启”和大同“石钟山”的神仙“疏”有关系，可以追溯大同古镇有五千年的历史。再有大同古镇有千年盐井，至今有遗址，汉唐古盐井遗址，《邛州直隶康熙志》记载，古大场在宋代就有名曰：（芳池）和（金凤）的古盐井取盐和制盐的记载。总之，有盐井就有人类居住，这是不变的事实，历史调查，大同也是8000年前就濮国“濮人”、䣢国“䣢人”、邛国“邛人”的居住，乃至发源地。另石笋山“官厅”现今还有一棵三千年古柏，俗称（汉柏），也叫（皇柏）。石笋山石刻群遗址，（石笋山：夏古时代称.灵山），历史记载和唐早期唐高宗李治之子李上金，王皇后有关，乃至唐末至五代十国的南唐皇帝李煜有关。再加上古镇河滩捡到的几百个古陶瓷片中，就有从西周、和春秋战国、秦、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清的瓷片，可以见证大同古镇的历史，当然还有一枚新石器时代的古“石币。”可以看出，大同古镇的历史有万年之多。至少在一万年前，大同古镇就有人类居住了。故，石亭庙在汉之前是叫什么名字？无人得知，或只能推测估计。

采访调查中，守庙老人刘世孟还带我前去观“凤凰山，”观那“凤凰蛋，”也给我讲了他所知道的故事，还带我看前人杜家祥写在石亭庙墙壁上的文字记载，和古寺庙的一些资料。

作者/狼烟诗影，四川邛崃市人。曾用多个笔名著有诗歌，小说，散文，散文诗数百篇，古体诗，填词两千多首。笔名有:狼烟诗影，田子，哥哥在写诗，温柔一剑，老大，风中孤影，风中流浪……等。作者真实姓名暂时保密。